
(1).指踵接而來的喜慶之事。 南朝 宋 鮑照 《皇孫誕育上表》:“東儲積慶,皇孫誕育;國啟昌期,民迎福運。” 唐 楊炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“家餘積慶,郡不乏賢。”
(2).謂行善積福。 唐 錢起 《陪郭常侍令公東亭宴集》詩:“不悲懽樂盡,積慶在和羹。” 宋 沉遘 《文懿皇後齋文》:“恭惟 文懿皇後 積慶自先,發祥開後。”《宋史·後妃傳上·太祖母昭憲杜太後》:“ 太祖 曰:‘臣所以得天下者,皆祖考及太後之積慶也。’”
“積慶”是漢語中一個具有文化厚度的複合詞,其核心含義指代長期積累的福澤或善行所凝聚的祥瑞征兆。該詞由“積”與“慶”二字構成,其中“積”表示持續累積的過程,“慶”在古漢語中特指吉慶、福澤之事。《漢語大詞典》将其定義為“謂積累善行,子孫得福”,強調德行傳承對家族運勢的影響。
從語源學角度分析,《辭源》指出該詞最早見于《周易·坤卦》“積善之家,必有餘慶”,體現儒家倫理觀中“德福相報”的思想體系。宋代文人範仲淹在《嶽陽樓記》中“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的表述,可視為“積慶”理念在士大夫階層的延伸表達。
在應用層面,“積慶”既可用于描述個人修養的持續精進,如明代《菜根譚》所言“平民肯種德施惠,便是無位的卿相”,也常見于宗族祠堂楹聯,寄托家族昌盛的美好願景。現代語境中,該詞多用于文化遺産研究領域,指代中華傳統美德的價值積澱。
“積慶”是一個漢語詞彙,具有以下兩層核心含義:
指接連不斷的喜慶之事
該含義強調福運或喜事的持續積累,常用于描述家族或國家的祥瑞傳承。例如南朝宋鮑照在《皇孫誕育上表》中提到“東儲積慶,皇孫誕育”,即用此意表達皇室福澤綿延。
行善積福
引申為通過善行累積福報,帶有道德勸誡意味。如唐代錢起詩句“積慶在和羹”,以及宋代文獻中“祖考及太後之積慶”等用法,均體現這一内涵。
“積慶”既可用于描述客觀的喜慶延續,也可表達主觀的德行積累,具體含義需結合語境判斷。
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