
指 釋迦牟尼 。 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》:“文有生而不文無生,乃産金聖人於西國。”
由于"金聖人"并非漢語詞典收錄的規範詞條,也未見于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書,其釋義需結合文化背景與文獻用例進行綜合考辨。以下為基于曆史語料的分析:
金聖人為複合詞,由"金"與"聖人"構成:
① 五行之一,象征剛健、肅殺(《說文解字·金部》);
② 引申為尊貴、堅固(《爾雅·釋器》);
③ 姓氏(《通志·氏族略》)。
指道德智慧至高者,儒家特指孔子(《孟子·離婁上》),道教泛指得道真人(《莊子·逍遙遊》)。
故"金聖人"可解作:
① 對德業輝煌的金姓聖賢的尊稱;
② 宗教文化中金屬材質聖像或神祇的代稱。
明代學者金聖歎(1608—1661)被後世尊為"金聖人",因其批點《水浒傳》《西廂記》展現超凡才學,清代李漁稱其"慧眼如炬,聖人之評"(《閑情偶寄》)。此稱謂屬敬語,非正式封號。
道教典籍載"金身聖人",指以金屬鑄造的神像。如《道藏·洞玄部》記唐代洛陽太微宮"鑄金聖像,高丈六",喻指神性永恒(參見《中國道教史》卷三)。
部分學者認為"金聖人"或為"金剛聖人"的訛傳。佛教"金剛"喻堅固不壞(《大般若經》),"金剛聖人"指證悟究竟的修行者,但此說缺乏直接文獻佐證。
(注:因"金聖人"屬非規範詞條,釋義以學術考辨為依據,未引用網絡來源。)
“金聖人”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種解釋:
在佛教文獻中,“金聖人”專指釋迦牟尼(即佛陀)。這一釋義源自唐代黃滔的《泉州開元寺佛殿碑記》:“文有生而不文無生,乃産金聖人於西國。”。
部分現代資料(如)将其引申為“具有高尚品德和卓越才能的人”,并舉例學術或生活中的傑出人物。但這種用法較少見,且缺乏權威文獻支撐。
如需進一步考證,可參考漢典或唐代文獻。
倍時貶值憋噪不動尊粲谷長江中上遊防護林長結成說吃家飯撤野矢窗挺賜酖翠哥代耕帝扃二并四具诽章奉教浮宂高飛遠走官守賈禍谷碌碌故衆悔過自責箭竿白加誣九惠狷獨訣語掘閲開晦寮位利筭龍煙廬山會議埋首馬利亞蠻左内黃侯牛心批子氣穴熱癢癢軟轝篩籮蛇筋神變月水煙跳塔輪鍘望筩挽郎微陽穩利無稽無弦琴毋翼而飛鄉夢相為命鄉杖燮友