襟懷相合的好友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 顧孟著 嘗以酒勸 周伯仁 ， 伯仁 不受。 顧 因移勸柱而語柱曰：‘詎可便作棟梁自遇？’ 周 得之欣然，遂為衿契。” 清 朱彜尊 《曹先生溶挽詩》：“投分懷衿契，忘年比漆膠。”
衿契（jīn qì）是古漢語中表示情誼深厚、志趣相投的複合詞，其核心語義指向精神層面的契合關系。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于魏晉時期文獻，由"衿"與"契"兩個語素複合而成。
從構詞法分析："衿"本義為衣襟，《說文解字》釋作"交衽也"，引申為胸懷、襟懷；"契"原指刻字為約的文書，《周禮》注"書契取予市物之券"，引申為心意相合。二者結合形成"以襟懷相契"的隱喻結構，特指朋友間的心靈默契。
在具體使用中，"衿契"常見于三類語境：一是指知己間的精神共鳴，如《世說新語·傷逝》載支道林悼亡友"冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，餘其亡矣"；二指師生間的學問傳承，《文心雕龍·序志》稱"同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務折衷"即含此意；三指夫妻間的志趣相投，李清照《金石錄後序》所述"每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負"即屬此類。
現代漢語中該詞使用頻率較低，多出現于研究古代文人交往的學術著作中。商務印書館《古漢語常用字字典》将其列為乙級文言詞彙，建議在引用時注意語境適配性。
“衿契”是一個漢語成語，讀音為jīn qì，主要用于形容人際關系中的深厚情誼。以下是詳細解釋：
指情投意合、關系親密的好友，強調彼此信任、志趣相投的深厚情誼。
南朝《世說新語》記載：“周得之欣然，遂為衿契。”
（顧孟著與周伯仁因志趣相投成為好友）。
現代漢語中使用頻率較低，多見于古典文獻或文學創作中。需根據語境判斷具體指代關系。
如需進一步了解詞源或例句，可參考《世說新語》相關篇章或權威詞典釋義。
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