進獻音樂。《晉書·樂志上》：“ 韓濊 進樂，宮徵清《鈞》。”《宋書·樂志二》：“ 韓濊 進樂，均協清《鈞》。”
進樂是一個漢語複合詞，其含義需結合“進”與“樂”的原始義項及古典文獻用例綜合理解。以下是分項解析：
“進”在甲骨文中從“隹”（鳥）從“止”（腳），表示鳥向前飛行，引申為“前進”“晉升”。在禮儀語境中特指“進獻”，如《周禮·天官》載“膳夫進食”，即奉上食物。
“樂”既指音樂（如《禮記·樂記》“樂者，音之所由生也”），亦表喜悅（如《論語》“有朋自遠方來，不亦樂乎”）。
因此，“進樂”可直解為“進獻音樂”或“呈現歡樂”，多用于描述儀式、慶典中的奏樂行為。
漢代《白虎通義·禮樂》載：“天子食，日舉樂……諸侯不釋懸，大夫士琴瑟禦，進樂曰歌。”此處“進樂”指在宴飨禮儀中獻奏樂曲，體現等級制度下的用樂規範。
《宋史·樂志》記載宮廷大宴流程：“皇帝升坐，宰相進酒，庭中吹觱栗……次進樂。”說明“進樂”是宋代宮廷宴會的固定環節，由樂工呈獻歌舞。
在《朱子語類》中，“進”可表“促進修養”，如“學者須是進樂”，此處指通過研習獲得精神愉悅，強調治學與心性的調和。
儒家視“樂”為教化工具，《樂經》雖佚，但《孟子》“與民同樂”思想表明，“進樂”亦隱含“推行雅樂以安民心”的治理理念。
與“進樂”近義的“獻樂”“奏樂”更側重行為本身，而“進樂”因含“進”字，更強調儀式性、程式化的呈獻動作，常見于禮制文獻。例如唐代《開元禮》規定“元日大陳設，進樂懸于殿庭”，特指在特定場合依禮制獻樂。
參考資料
“進樂”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“進獻音樂”，主要用于描述古代禮儀或慶典中向尊貴者獻樂的行為。以下是詳細解釋：
基本釋義
“進樂”指在特定場合（如宮廷、祭祀等）向君主或尊長進獻音樂表演。其中“進”表示呈獻、奉上，“樂”特指音樂或樂舞。
古籍出處
該詞最早見于《晉書·樂志上》：“韓濊進樂，宮徵清《鈞》”，以及《宋書·樂志二》：“韓濊進樂，均協清《鈞》”，均描述古代朝鮮半島的韓濊部落向中原王朝進獻樂舞的史實。
現代用法延伸
現代語境中，“進樂”一詞已極少使用，但在姓名學中，“進”與“樂”組合可引申為“積極進取、樂觀向上”的寓意。
相關辨析
需注意與“進獻樂器”“進奏樂曲”等短語區分。“進樂”強調完整的音樂表演呈現，而非單一樂器或曲目。
該詞屬于曆史專有表達，主要應用于古代禮樂文化研究領域。若需進一步了解古代樂制，可參考《晉書》《宋書》等原始文獻。
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