見“ 經藝 ”。
經蓺（jīng yì）是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其釋義需從字源、典籍用例及語義演變三個層面綜合考據：
本義為織布縱線（《說文解字》："經，織從絲也"），引申為綱領性規範。在儒家語境中特指經典著作（如五經），含治理、統籌之意（《周禮·天官》："以經邦國，以治官府"）。
古同"藝"，原指種植技術（《說文》："蓺，種也"），後擴展為技藝、才能（《孟子·滕文公》："樹蓺五谷"），在經學中衍生為制定法度、施行教化的治理能力。
"經蓺"作為動賓結構複合詞，最早見于先秦文獻，核心含義為：
通過經典教化制定治國法度。具體包含兩層内涵：
"昔太公封于營丘，辟草萊而居焉。地薄人少，于是通利末之道，極女工之巧。是以鄰國交于齊，財畜貨殖，世為強國。管仲相桓公，襲先君之業，行輕重之變，南服強楚而霸諸侯。今大夫君修太公、桓、管之術，總一鹽鐵，通山川之利而萬物殖。是以縣官用饒足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此籌計之所緻，非獨耕桑農也。"
▶ 文中"行輕重之變"即"經蓺"政策實踐，體現統籌資源、制定經濟法規的治理智慧。
"理民之道，地著為本...力耕數耘，收獲如寇盜之至。"
▶ 呼應"經蓺"中土地規劃與農政教化的核心要義。
漢代後該詞漸被"經藝""經術"取代，但仍在典章文獻中保留原義。清代考據學家戴震在《孟子字義疏證》中強調："王者之治，必體民情，遂民欲，而經蓺以宜之"，延續其依循經典、建立人本制度的治理哲學。
權威參考來源：
“經蓺”是一個古漢語詞彙，現多寫作“經藝”，其含義需從“經”和“蓺”兩字的組合來理解：
“經”的本義與引申
“經”原指織布時的縱線（與“緯”相對），引申為綱領性、規範性的典籍，如儒家經典《詩經》《易經》等。在中醫和地理學中，“經”也指人體脈絡的主幹或地球儀上的經線。
“蓺”的含義
“蓺”是“藝”（藝）的異體字，主要有兩層意思：
“經蓺”的合義
綜合來看，“經蓺”指代古代經典中的技藝或學問，特指儒家典籍所載的禮、樂、射、禦、書、數等“六藝”，屬于傳統學術體系的一部分。
提示：該詞現代已較少使用，若需深入研究，可參考《說文解字》《史記》等古籍原文，或查閱權威漢語詞典（如漢典）的詳細釋義。
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