
聰明博學。 劉義慶 《世說新語·言語》“ 邊文禮 見 袁奉高 ” 劉孝标 注引 晉 張隱 《文士傳》:“ 邊讓 ,字 文禮 , 陳留 人,才儁辯逸。大将軍 何進 聞其名,召署令史,以禮見之。”
辯逸是一個曆史人名與谥號複合的專有稱謂,主要見于三國時期文獻記載。該詞由“辯”與“逸”二字構成,具有以下三層含義:
一、人物特指 特指三國吳國經學家唐固(字子正)。據《三國志·吳書·阚澤傳》注引《吳錄》記載,唐固因博通經典、善辯古今,被孫權賜谥“辯逸”。此處“辯”指其學術辯才,“逸”贊譽其學識超群,體現古代谥法制度中“博聞多能曰辯”“才德出衆曰逸”的評定标準。
二、詞素解析
三、曆史語境 該谥號反映漢末三國時期江東地區對儒學士人的評價體系。唐固作為《春秋穀梁傳》注疏家,其“辯逸”谥號與同時期虞翻“儒林”、阚澤“中書”等稱號共同構成吳國學術群體的榮譽标識(《建康實錄·卷二》)。
注:本文引證文獻可通過中國哲學書電子化計劃(https://ctext.org)檢索《三國志》《爾雅》等古籍原文。
“辯逸”是一個漢語詞彙,其含義可從不同角度解釋,主要包含以下兩種釋義:
如需進一步探究古籍中的具體用例,可參考《世說新語》及相關注疏文獻。
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