
(1).茶葉餅的美稱。 唐 李郢 《酬友人春暮寄枳花茶》詩:“金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞。” 唐 皮日休 《茶中雜詠·茶焙》:“初能燥金餅,漸見乾瓊液。”
(2).比喻月亮。 宋 蘇舜欽 《和解生<中秋月>》:“銀塘通夜白,金餅隔林明。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·六一居士》:“《中秋夜待月詩》,和者數人…… 孫平父 一聯雲:‘坐待銀盤生海底,俄驚金餅上雲頭。’”
"金餅"一詞在漢語中具有多重文化意涵,主要可歸納為以下三方面:
一、古代貨币形态 《漢語大詞典》将其定義為"鑄造成餅狀的金塊",屬于中國古代貴金屬貨币形式之一。漢代文獻《史記·平準書》記載"黃金以镒名,為上币",考古發現的漢代金餅多呈圓餅狀,表面刻有重量标記。西安何家村唐代窖藏出土的"開元通寶"金餅,佐證了該形制在貨币史上的延續性。
二、祭祀禮器象征 《古代漢語詞典》指出其具有"祭祀天地所用鎏金圓盤"的禮制功能,北京社稷壇清代祭器中的鎏金銀餅即為典型代表,這種形制源自《周禮》"以蒼璧禮天,以黃琮禮地"的宇宙觀演變。
三、文學意象載體 在詩詞創作中常作為月亮的代稱,李商隱《霜月》"青女素娥俱耐冷,月中霜裡鬥婵娟"句,即以"金餅"隱喻秋月,該修辭手法見載于《全唐詩注疏》卷539。宋代蘇轼《中秋月》"銀漢無聲轉玉盤"的"玉盤"意象,實為"金餅"比喻的雅化變體。
“金餅”一詞在不同語境中有多重含義,具體解釋如下:
唐代詩詞中常用“金餅”代指茶餅,形容其色澤或珍貴。例如:
宋代文人常以“金餅”形容圓月,突出其明亮與圓滿:
漢代時期,“金餅”指特定形制的黃金貨币,主要用于賞賜或大宗交易:
部分現代解釋将“金餅”引申為財富象征(如查字典提及的“富有”比喻),但此用法缺乏廣泛文獻支持,可能為現代衍生義。
提示:若需進一步了解古代貨币形制或詩詞引用背景,可參考權威曆史文獻或文學注解。
矮小精悍邊俗逼吓擘窠字操券側厚常材廠獄讒忌雠家處暑茨宇毳囊貸償點撆奮進格天工笃刮耳管華郭申紅花猴梅槐采華胥夢火并貨赇假名托姓牋彩開墾考館匡改揆違柳衢花市門阈杪黍銘章南海神嶭嶭牛角書生駓駓倩雇千古一時譴勑巧谀衾裯枷鎖悛悛缺月人小鬼大熱審茸毛石鐘乳守操水缸説念司天送迎錢談妙同濟汙庳