衆多貌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·救匮》：“ 高皇帝 之時， 蕭 曹 為公， 滕 灌 之屬為卿，濟濟然斯則賢矣。” 清 錢謙益 《母徐氏仍前封》：“凡今公卿大夫，至於元士，濟濟然抱忠履信立吾朝，皆聖善之教，燕翼之方所緻也。”
"濟濟然"屬于古漢語中的疊音形容詞結構，其核心語義來源于"濟濟"的本義。《漢語大詞典》将"濟濟"訓釋為"衆多貌"，特指人才或儀仗的繁盛狀态。後綴"然"作為形容詞詞尾，強化了這種集體形态的視覺特征，構成"濟濟然"的完整詞形。
該詞最早可追溯至《尚書·大禹谟》"濟濟有衆"的經典表述，《十三經注疏》将其解釋為"衆盛之貌"，生動描繪出莊重典雅的群體形象。在語義演變過程中，《現代漢語規範詞典》特别強調該詞具有雙重特征：既指數量層面的密集聚集，又包含質量層面的整齊有序。
古代文獻中常見其用于禮儀場景描寫，如《禮記·曲禮》"天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟"的等差表述，《古代漢語虛詞詞典》分析此處"濟濟"即指大夫行列的整饬有序。這種用法在現代漢語中已轉化為對專業人才群體的雅稱，如"濟濟多士"的固定搭配。
需要特别說明的是，隨着語言發展，"濟濟然"在現代漢語中的使用頻率逐漸降低，更多保留在特定成語或仿古語境中。《漢語疊音詞詞典》建議使用時注意文體適配性，避免在口語化語境中生硬套用。
“濟濟然”是一個漢語詞彙，主要用于形容人或物的衆多、繁盛之貌，具有以下特點：
核心釋義
指人或物數量衆多且排列有序，常用來描繪熱鬧、盛大的場面。例如古代文獻中描述賢臣聚集：“蕭曹為公，滕灌之屬為卿，濟濟然斯則賢矣”（《鹽鐵論》）。
發音與詞性
讀音為jì jì rán（注音：ㄐㄧˋ ㄐㄧˋ ㄖㄢˊ），形容詞性質。
如需進一步了解，可參考滬江線上詞典或查字典的詳細解釋。
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