
邊際,盡頭。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言!” 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“然究其極際,則天何以欲其生而惡其死之理,據《墨子》不能言也。”
“極際”是由“極”與“際”兩個語素構成的複合詞。從漢語詞彙學角度分析,“極”本義為房屋最高處的正梁(《說文解字》),引申指頂點、盡頭,如《詩·唐風》中“悠悠蒼天,曷其有極”;“際”原指兩牆相接處的縫隙(《說文解字》),後擴展為邊際、交界,如《淮南子》中“高不可際”。兩字組合後,“極際”可理解為空間或概念的終極邊界,常見于古典文獻中描述天地相接之處,如《楚辭章句》注“覽相觀于四極兮”時提及“極,際也”,指目力所及的極限範疇。
該詞在語用層面具有三個特征:一是表義範疇的模糊性,常用于哲學或文學語境中表達抽象邊界;二是構詞理據的意象性,通過具象空間關系映射抽象概念;三是語體色彩的書面性,現代漢語中已較少使用,更多保留在典籍文獻中。建議查閱《漢語大詞典》第4冊第896頁“極”字條目及第11冊第1272頁“際”字條目獲取權威釋義。
“極際”是一個較為少見的漢語詞彙,其核心含義為“邊際、盡頭”,通常用于文學或學術語境中。以下是詳細解釋:
字義拆解:
文獻用例:
如需進一步考證,可參考《陝州弘農郡五張寺經藏碑》或梁啟超著作原文。
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