
見“ 吉蠲 ”。
吉圭是漢語中一個較為罕見的複合詞,需從構詞法和曆史語用角度解析其含義。根據《漢語大詞典》"吉"部釋義,"吉"本義為"善也",指祥瑞、美好之意,如《周易·系辭》載"吉兇者,言乎其失得也"。而"圭"在《說文解字》中解釋為"瑞玉也",特指古代祭祀用玉制禮器,《周禮·春官》記載"以青圭禮東方",其形制上圓下方象征天地。
二字組合的"吉圭"在古代文獻中主要呈現三種含義:
該詞現代多用于古建築紋飾研究領域,北京故宮太和殿漢白玉基座現存明代吉圭浮雕可作為實物佐證。因屬低頻曆史詞彙,當代《現代漢語詞典》未單獨收錄,其釋義需參照《康熙字典》"圭"部互見條目及《十三經注疏》相關箋注。
“吉圭”是一個古代漢語詞彙,其含義與祭祀禮儀相關,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
基本含義
“吉圭”是“吉蠲”的異寫形式,指古代祭祀前的準備活動,包括選擇吉日、齋戒沐浴等環節。例如《詩經·小雅·天保》中記載:“吉蠲為饎,是用孝享”,即通過潔淨身心和選定吉日來表達對祖先的敬意。
字義解析
使用語境
該詞多出現在描述祭祀儀式的文獻中,如唐代李舒《讓皇帝廟樂章·奠币》中的“子孫拜後,承茲吉蠲”,以及清代顧炎武《十廟》詩中的“吉蠲存太常”,均強調祭祀的莊重與規範。
延伸關聯
“吉蠲”在古籍中常與“孝享”“祀典”等詞并用,體現古代通過禮儀表達對天地、祖先的敬畏與追思。
總結來看,“吉圭”屬于特定曆史語境下的書面用語,現代漢語中已較少使用,更多見于研究古典文獻或禮儀文化時參考。如需進一步了解相關祭祀流程,可查閱《周禮》《禮記》等典籍。
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