古時成童發式，女曰羁，男曰貫。後泛指童年。《穀梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。” 範甯 注：“羈貫，謂交午剪髮以為飾。成童，八歲以上。” 北周 庾信 《周柱國楚國公慕容公神道碑》：“歧嶷表羈貫之年，通禮稱綺紈之歲。” 唐 柳宗元 《遊朝陽岩遂登西亭二十韻》：“羈貫去江介，世仕尚 函 崤 。” 清 錢謙益 《布政使王公墓碑》：“公方羈貫，頭角觺觺。”
“羁貫”一詞在《漢語大詞典》《辭源》《古代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄，屬于現代漢語中極為罕見的詞彙組合。從構詞法角度分析，“羁”本義指馬籠頭，引申為束縛、牽制之意，如《說文解字》載“羁，馬絡頭也”；“貫”則有貫穿、連貫之義，如《論語·裡仁》中“吾道一以貫之”。二字組合可能衍生出“約束中的連貫性”或“受制狀态下的系統性”等抽象含義，但該詞缺乏典籍用例支撐。
在語言學研究中，類似生僻詞組的解讀需結合具體語境。建議讀者參考中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》（第7版）或《漢語大詞典》電子版，通過權威辭書進一步考證詞彙源流與使用規範。
“羁貫”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
“羁貫”指古時成童的發式，女童稱“羁”，男童稱“貫”，後泛指童年。讀音為jī guàn（注音：ㄐㄧ ㄍㄨㄢˋ）。據《穀梁傳》記載，兒童在八歲以上稱為“成童”，此時需剪發為飾，未及時接受教育則被視為父母的過失。
唐代柳宗元《遊朝陽岩遂登西亭二十韻》中“羈貫去江介”一句，即用此詞代指離開童年後的人生階段。
該詞是古代對童年時期的一種雅稱，反映了傳統禮儀中對兒童發式和教育階段的重視。現代漢語中已不常用，多見于古籍或文學創作中。
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