
準備清潔的珍美食品。 唐 李邕 《大唐贈歙州刺史葉公神道碑》:“公嘗緻禮加璧,能事潔羞。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“推愛及之,則事之如《内則》之每日三朝,馨膳,潔羞,捧席,捧衽……皆問所欲可也。”
潔羞是由"潔"與"羞"組合而成的複合詞,其核心含義包含三重釋義:
一、基本釋義 "潔"本義指幹淨無垢,《說文解字》釋為"瀞也",引申為品德高尚;"羞"在甲骨文中象手持羊進獻之形,《周禮》鄭玄注"緻滋味乃為羞",特指祭祀時潔淨的供品。二者合稱指代經過精心清潔的祭品,如《禮記·郊特牲》所載"水草之菹,陸産之醢,小物備矣,此所以緻潔羞也"(來源:中國哲學書電子化計劃《禮記》篇)。
二、單字解析
三、古籍用例 明代孫承恩《文簡集·卷四十二》載"潔羞奉祀,式薦虔恭",清代朱彜尊《曝書亭集》有"潔羞饋食"的表述,均指祭祀時保持供品潔淨的禮儀要求(來源:國學大師網古籍數據庫)。
該詞在現代漢語中使用頻率較低,主要見于曆史文獻研究與古詩詞鑒賞領域。與之相關的近義詞包括"清馐""潔祀",反義詞則為"穢祭"。在語義演變過程中,部分方言區保留了"潔淨食物"的引申用法。
“潔羞”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋需結合語境:
古代用法(主流含義)
指“準備清潔的珍美食品”,多用于祭祀或禮儀場合。例如:
現代引申(較少見)
部分現代詞典(如)将其解釋為“品行高尚,廉潔正直”,可能由“潔”與“羞”字面組合引申而來,但此用法缺乏廣泛文獻佐證。
建議:在閱讀古籍時優先采用第一種含義,若遇現代語境則需結合上下文判斷。需注意,多數權威資料(如-6)均支持“準備珍馐”的原始釋義。
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