(1) [unshakable]∶形容堅定執着的樣子
介然不動
(2) [restless]∶形容有心事
介然于懷
(1).專一；堅正不移；堅定不動搖。《荀子·修身》：“善在身，介然必以自好也。”《漢書·公孫劉田等傳贊》：“ 九江 祝生 奮 史魚 之節，發憤懣，譏公卿，介然直而不撓。”《資治通鑒·晉元帝太興二年》：“柰何以 華 、 夷 之異，介然疏之哉！” 胡三省 注：“介然，堅正不移之貌。”
(2).耿介，高潔。《漢書·傅喜傳》：“ 高武侯 喜 姿性端慤，論議忠直，雖與故 定陶太後 有屬，終不順指從邪，介然守節。” 晉 陶潛 《詠貧士》詩之六：“介然安其業，所樂非窮通。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“清操獨介然，片言便拂袖。”
(3).特異。《漢書·律曆志上》：“銅為物之至精……介然有常，有似於士君子之行。” 顔師古 注：“介然，特異之意。”
(4).心有所不安；耿耿于懷。《漢書·陳湯傳》：“庸臣遇 湯 ，卒從吏議，使百姓介然有 秦 民之恨。” 顔師古 注：“介然猶耿耿。” 明 方孝孺 《祭鄒博士》：“數十年之所稱慕，一旦而失之，其何無介然於心胸。” 郭沫若 《蘇聯遊記》：“我雖遨遊天外，能無介然于懷？”
(5).間隔；隔開。《漢書·杜欽傳》：“ 穰侯 ， 昭王 之舅也，權重於 秦 ，威震鄰敵，有旦莫偃伏之愛，心不介然有間。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“遂使兩宮之情，介然有隙。”《朱子語類》卷一○三：“伯恭説道理與作為自是兩件事，如雲仁義道德與度數刑政，介然為兩塗，不可相通。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷二：“龍去壁已穿，介然用成路。” 魯迅 《集外集拾遺·辛亥遊錄一》：“介然成路，不荒穢焉。”
介然是古漢語中具有哲學意蘊的詞彙，其核心含義可概括為以下三點：
指心意專一、堅定不移的狀态。此義項源于《孟子·盡心下》的經典用例：“山徑之蹊間，介然用之而成路。” 朱熹注：“介然，倏然之頃也。……言山間小路頻加踐踏，倏然便成通道。”此處“介然”強調持續專注的行為所蘊含的決然力量，體現主觀意志的堅定性。
在儒家語境中衍生為耿介正直、堅守節操 的品格。《荀子·修身》雲：“善在身，介然必以自好也。” 指對道德準則的持守如磐石不可移。此用法多見于形容士人的精神氣節，如“介然之志”即指矢志不渝的崇高志向 。
在少數典籍中表細微間隔義。《列子·仲尼》載：“左右望之，介然如石。” 張湛注：“介然，微有形也。” 此用法強調事物間若即若離的臨界狀态，與現代漢語“介”字的“介于兩者間”含義存在源流關系 。
該詞在現代漢語中已非常用詞彙，主要保留于成語“介然成路”（喻堅持之力可成大事）及書面語中對高潔品行的形容。其語義演變折射出漢語從具體行為描述（踐踏成路）到抽象精神表征（剛正不阿）的升華過程。
來源參考：
“介然”是一個多義詞語，其含義需結合語境理解，主要包含以下解釋：
堅定執着
指态度或立場堅定不移，如“介然不動”。此義項源自《荀子·修身》“善在身，介然必以自好也”，強調對善的堅守。
有心事、耿耿于懷
形容内心不安或牽挂，如“介然于懷”。例如《南史》中“心中介介然”即表心事重重。
耿介高潔
用于形容品格正直、不隨波逐流。如《漢書》稱傅喜“介然守節”，陶潛詩“介然安其業”。
特異、與衆不同
《漢書·律曆志》以銅“介然有常”比喻其特質，顔師古注“介然”為“特異”。
“介然”既可表外在的堅定（如行動、态度），也可指内在心緒（如不安、高潔）。需根據上下文判斷具體含義。更多用例可參考《荀子》《漢書》等典籍。
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