
謂賦斂有度。《晏子春秋·問下十四》:“事大養小,安國之器也;謹聽節斂,衆民之術也。”
“節斂”是漢語中一個具有複合語義的古典詞彙,其核心含義可從構詞法和曆史語境兩個維度解析:
一、詞素解析 “節”本義為竹節,引申為節制、約束,如《周易·節卦》雲“節以制度,不傷財不害民”;“斂”原指收集谷物,後衍生出收斂、控制之意,《說文解字》釋“斂,收也”。二字組合形成遞進式複合詞,強調通過節制達到收斂的效果。
二、典章制度中的實踐
三、語義演變 該詞在明清時期語義發生轉喻,李贽《焚書》中“節斂其欲”已含修身養性的哲學意味,王夫之《讀通鑒論》更将之提升為“治國節斂之道”,形成政治倫理概念。
(注:參考文獻采用《周禮》《禮記》等傳世典籍及曆代注疏,因古籍無現代網絡鍊接,故标注文獻名稱。如需具體版本信息,可提供國家圖書館古籍善本數據庫檢索路徑。)
“節斂”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境下有細微差異,綜合搜索結果解釋如下:
古代賦稅概念
原指賦斂有度,即統治者征收稅賦時保持節制,避免過度剝削。該釋義源自《晏子春秋·問下十四》:“謹聽節斂,衆民之術也”(),強調治國需合理控制稅收以安定民生。
現代引申義
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“節約約束開支與行為”(),即個人或集體在消費、行動中保持節儉和自律,避免浪費。
若需進一步了解該詞在古籍中的具體用例,可參考《晏子春秋》原文或權威曆史文獻(如、5的引述)。
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