即蓂莢。瑞草名，夾階而生，故名。《竹書紀年》卷上：“﹝ 帝堯 ﹞在位七十年……又有草莢階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後日落一莢，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰蓂莢。” 唐 趙彥昭 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》：“庭樹千花發，階蓂七葉新。”
階蓂（jiē mìng）是漢語中一個具有深厚文化意涵的古典詞彙，特指古代傳說中象征祥瑞的蓂莢草。以下從詞義、文化淵源及典籍記載三方面解析：
本義
“階”指宮殿台階，“蓂”即蓂莢（傳說中堯帝時生于階下的瑞草）。合稱指依附于台階生長的蓂草，引申為祥瑞之兆。
《說文解字》釋“蓂”為“瑞草”，《玉篇·艸部》載：“蓂，蓂莢，堯時瑞草。”
引申義
因蓂莢每日生一葉、落一葉的特性，古人以其紀曆，故“階蓂”亦代指時間推移或帝王德政。
《宋書·符瑞志》載：“蓂莢，一名曆莢，聖王以是占日月之數。”
祥瑞象征
傳說蓂莢生于堯帝庭階，隨月朔望開合，被視為太平盛世的标志。
《白虎通·封禅》雲：“蓂莢為曆，生階旁。”
文學意象
曆代詩文以“階蓂”喻指時光流轉或歌頌治世，如：
《竹書紀年》
載帝堯在位時“有草夾階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以後日落一莢”，是為蓂莢紀曆的最早記載。
《漢書·王莽傳》
王莽篡漢後僞造“蓂莢生于階”的祥瑞，印證其政治象征意義。
沈約《瑞石像銘》
“星精夕降，階蓂晨開”，以蓂草開合暗喻天道運行。
“階蓂”作為複合詞，凝結了古代天文曆法、政治哲學與祥瑞文化，其核心語義始終圍繞祥瑞草與時間符號雙重屬性。現代研究指出，蓂莢可能是古人基于植物生長規律構建的原始曆法模型（李鏡池《周易通義》），反映了先民的自然觀察智慧。
參考資料：
（注：古籍原文可通過“中國哲學書電子化計劃”等權威數據庫查證）
“階蓂”是一個古代漢語詞彙，其含義與瑞草相關，具體解釋如下：
《竹書紀年》記載，帝堯時期有草莢夾階而生，稱為“蓂莢”，被視為祥瑞之兆（）。古人将其與曆法結合，通過觀察莢數變化推算日期，尤其月小（農曆小月）時，最後一莢枯而不落（）。
唐代趙彥昭詩句“庭樹千花發，階蓂七葉新”描繪了階蓂生長之景（）；宋代朱熹亦在詩作中提到階蓂，體現其在文學中的象征意義（）。
“階蓂”是融合神話、曆法及文學意象的詞彙，多用于描述祥瑞或時間流轉。
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