[virtuous woman] 舊指堅守節操,丈夫死後不再改嫁的婦女
(1).指有節操的婦女。 晉 傅玄 《秋胡行》之一：“奈何 秋胡 ，中道懷邪。美此節婦，高行巍峨。”
(2).舊指夫死守貞不再嫁的婦女。《醒世恒言·大樹坡義虎送親》：“如今再説一個義虎知恩報恩，成就了人間義夫節婦，為千古佳話。” 魯迅 《華蓋集·十四年的“讀經”》：“二十四史不現在麼？其中有多少孝子、忠臣、節婦和烈女？”
節婦是漢語中的傳統稱謂，指在丈夫去世後堅守貞節、不再改嫁的女性。該詞由“節”與“婦”複合而成，承載着古代社會的倫理觀念：
核心釋義
“節” 本義為竹節，引申為“節制、操守”，特指女性對婚姻的忠誠與堅守；“婦” 即已婚女子。合稱指代夫亡後終身守寡、保持貞節的女性。此定義源于宗法社會對女性“從一而終”的道德要求（《漢語大詞典》第7卷，1991年版）。
曆史語境中的倫理内涵
在封建禮教體系下，“節”被賦予道德标杆意義。節婦需恪守“夫死不嫁”的規範，其行為被視為家族榮譽與社會典範，甚至可能獲得官府立牌坊褒獎。這一概念與“烈婦”（為守節殉夫的女性）共同構成傳統貞節觀的核心（《中國倫理思想史》，人民出版社，2008年）。
現代語義的演變
當代漢語詞典中，“節婦”仍保留曆史定義，但标注其文化特殊性。例如《現代漢語詞典》（第7版）釋義為：“舊時指丈夫死後不再嫁人的婦女”，強調該詞反映特定時代的價值觀。
注：因未搜索到可直接引用的線上詞典網頁，本文釋義綜合權威紙質辭書及學術著作中的定義。如需具體文獻頁碼或原始出處，可提供相關著作的ISBN編號進一步核查。
“節婦”是中國古代社會對特定女性的道德稱謂，其核心含義在不同曆史時期有所演變，但主要包含以下特點：
“節婦”指丈夫去世後堅守貞節、終身不改嫁的女性。這一概念強調女性對婚姻的忠誠，尤其在丈夫死後仍保持獨身，被視為傳統道德中的“高尚節操”。
清代統治者雖曾大力提倡，但實際民間再嫁現象仍普遍存在。近現代以來，隨着婦女解放運動的發展，“節婦”逐漸被視為封建枷鎖的象征，其道德标準已不再適用現代社會。
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