披甲騎馬。《史記·趙世家》：“左衽界乘，奄有 河宗 。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“界，一作‘介’。” 漢 應劭 《風俗通·皇霸·六國》引作“左任介乘”。
"界乘"在現代漢語規範詞典中并非獨立收錄的詞彙，而是由"界"與"乘"兩個字組合而成。以下從權威漢語工具書角度分釋其字義及可能關聯的釋義，并結合古籍用例佐證：
疆域；邊界
指地域或領域的劃分線，如國界、邊界。《說文解字》釋："界，境也。"
例證：
《孟子·公孫丑下》："域民不以封疆之界。"（約束百姓不靠疆界）
範圍；領域
引申為特定範圍或領域，如學術界定、生物界。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
駕馭；利用
本義指駕馭車馬，引申為憑借、利用。《說文解字》："乘，覆也。"（段玉裁注："覆者，加也"）
例證：
《周易·系辭下》："服牛乘馬，引重緻遠。"（駕馭牛馬運輸重物）
數學運算
指乘法運算，如"乘數""乘積"。
來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）
佛教術語
梵語"yāna"意譯，指修行方法或教義體系，如大乘、小乘佛教。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）
若将"界乘"視為短語組合，需依語境分析：
《說文解字注》（段玉裁）
釋"界""乘"本義及引申脈絡。
鍊接：漢典網《說文》檢索
《漢語大詞典》
收錄"界"16義項、"乘"26義項，涵蓋古今用法。
來源：上海辭書出版社（1997年版）
《現代漢語詞典》
規範現代漢語用法，明确"乘"為多音字（chéng/shèng）。
"界乘"非現代漢語規範詞彙，需拆分理解："界"強調範圍限定，"乘"側重動态利用或運算。建議使用者依具體語境選擇表述，避免生造歧義。
“界乘”是一個漢語詞彙，其含義在不同文獻中存在差異，但主要解釋如下：
根據《史記·趙世家》等古籍記載，“界乘”指披甲騎馬的狀态。該詞由“界”（通“介”，指铠甲）和“乘”（騎馬）組合而成，描述古代戰士全副武裝、騎馬作戰的形象。
部分現代資料（如）将其解釋為“在某個領域成就達到極限”，但這一說法缺乏古籍支持，可能是對字面義的誤讀或引申。
“界乘”的權威解釋應基于古籍，即披甲騎馬，而非現代網絡中的引申義。如需進一步考證，可參考《史記》及《風俗通》原文。
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