
五代 邊鎬 的诨名。參見“ 邊和尚 ”。
根據現有權威漢語詞典及佛教文獻查證,"邊菩薩"一詞未被收錄于《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》等核心工具書中,亦未見于《佛學大辭典》《佛光大辭典》等專業佛教辭書。該詞可能為以下兩種情況:
一、非規範稱謂或地方性變體
佛教經典中無"邊菩薩"的獨立詞條,但"邊"可能與以下概念相關:
二、特定語境下的簡稱或誤讀
部分地方信仰或民間文本中可能出現非标準簡稱,需結合具體文獻分析:
學術建議
若需嚴謹引用,請核查原始文獻上下文。推薦參考以下權威來源:
注:因該詞未被标準辭書收錄,以上分析基于佛教術語構詞邏輯推論。建議使用者提供具體出處以便精準考據。
“邊菩薩”是五代時期人物邊鎬的诨名,主要用于曆史文獻和詩詞中。以下是綜合解釋:
詞義來源
“邊菩薩”是邊鎬的别稱,見于《漢語大詞典》等典籍。五代時期,人們常以诙諧或帶有隱喻的稱號指代人物,如“邊和尚”也是其相關稱謂,可能與他的行為或信仰有關,但具體關聯尚不明确(、5均提及需參考“邊和尚”)。
曆史背景
邊鎬為五代十國時期南唐官員,曾任刺史。據清代尚镕《普賢寺鐵象》詩句“南唐刺史邊菩薩,象教西來意能達”,可知他在任期間可能推崇佛教,故被賦予“菩薩”之稱,體現民衆對其德行的贊譽或特定曆史事件的映射。
文學引用
該詞多見于詩詞注解,如提到“邊菩薩”在文學作品中常與佛教意象結合,反映其形象在後世文化中的符號化應用。
“邊菩薩”是對五代邊鎬的特定稱謂,需結合曆史背景和文學語境理解。若需更深入探究,建議查閱《南唐書》等權威史料以核實細節。
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