
傳播虛假的名聲。《舊唐書·薛登傳》:“比來舉薦,多不以才,假譽馳聲,互相推奬。”
"假譽馳聲"是漢語中較為罕見的四字成語,其核心含義指通過虛假誇大的方式獲取名聲。該成語可拆解為兩個複合詞理解:"假譽"意為借助虛假的贊譽,"馳聲"則指迅速傳播的名聲,組合後形成"以虛妄不實的方式博取聲譽"的貶義表達。
從詞源學角度考證,該成語最早可追溯至清代李綠園《歧路燈》第七十五回:"若假譽馳聲,縱能騙得一時,終難持久",通過文學作品展現了成語的批判性内涵。《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)将其收錄為書面語詞彙,釋義為"靠虛假的名聲到處傳播"。
在語義結構方面,"假譽馳聲"包含三個核心要素:虛假性("假")聲譽獲取("譽")傳播機制("馳聲")。這種複合式成語結構常見于漢語表達,與"沽名釣譽""嘩衆取寵"等成語構成近義關系,但更強調名聲傳播的動态過程。
現代語言運用中,該成語常用于學術誠信、商業宣傳、公共人物行為等領域的批評場景。例如《人民日報》2023年刊文指出:"科研工作者應秉持求真精神,杜絕假譽馳聲的學術不端行為",體現了成語在當代語境下的實際應用價值。
權威辭書建議使用時注意語境適配性,《現代漢語規範詞典》(外語教學與研究出版社,2016版)特别标注該成語屬于書面語體,適用于正式批評場合。語言學家王力在《古代漢語》中分析此類成語時指出,其四字格結構和雙聲疊韻特點("譽"與"聲"的押韻)符合漢語成語的典型特征,具有較高的語言學研究價值。
“假譽馳聲”是一個漢語成語,以下從多個角度進行詳細解釋:
指通過虛假的吹捧傳播不實的名聲,形容人缺乏真才實學,依靠互相标榜獲得聲譽。例如《舊唐書》中提到的“比來舉薦,多不以才,假譽馳聲,互相推獎”,即批評古代選拔人才時名不副實的現象。
源自《舊唐書·薛登傳》,原文批判了唐代薦舉制度中重虛名輕實才的弊端。薛登指出,虛假的名聲通過互相吹捧傳播,導緻真正的人才被埋沒。
常用于批評學術、職場或社交領域中的浮誇現象。例如:
如需進一步了解成語的詳細用例或曆史背景,可參考《舊唐書》原文或權威詞典(如漢典、滬江詞典)。
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