優美的景緻。 五代 齊己 《懷武陵因寄幕中韓先輩何從事》詩：“ 武陵 嘉緻跡多幽，每見圖經恨白頭。”《太平廣記》卷四九九引 唐 高彥休 《高阙史·路群盧弘正》：“ 路 方于南垣茅亭肆目山雪，鹿巾鶴氅，搆火命觴，以賞嘉緻。” 宋 歐陽修 《與程文簡公》之五：“比者當馳問，示諭 柳湖 嘉緻，誠願有所述，以姓名附見為榮。”
“嘉緻”是一個漢語詞彙，其含義可以從字義和詞典解釋兩個層面來理解：
字義拆解：
詞典釋義：
詳細解釋與用法：
“嘉緻”是一個偏書面化、帶有褒義和一定文學色彩的詞語，常用于形容詩文、書畫、園林、風景、言行舉止等所蘊含或展現出的美好韻味、高雅情趣或優美意境。
例：其畫作筆墨清新，構圖精巧，頗具文人畫之嘉緻。
例：園中亭台樓閣，花木扶疏，别有一番嘉緻。
例：先生談吐不凡，舉止溫文爾雅，自有一種嘉緻。
例：承蒙厚愛，感君嘉緻。
權威來源參考：
《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社）： 對“嘉緻”的解釋為：“美好的情緻。” 該詞典是中國規模最大、最權威的漢語語文詞典之一，其釋義具有高度的學術性和權威性。
《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館）： 雖然“嘉緻”在現代漢語中使用頻率不高，未被最新版（如第7版）作為常用詞收錄，但其構成符合漢語構詞法，含義清晰，且在古典和近現代文學作品中可見。其釋義可依據字義和《漢語大詞典》等權威辭書推定為“美好的情趣；雅緻的意緻”。
古典文獻用例： “嘉緻”一詞在古代詩文中有所運用，為其含義提供了曆史語境支撐。例如（非直接詞典，但佐證詞彙存在及用法）：
- 雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情…是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也…雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。（王羲之《蘭亭集序》。“其緻一也”中的“緻”即指情趣、情緻，雖非直接使用“嘉緻”一詞，但“嘉緻”之“緻”正源于此意。）
- 來源： 王羲之《蘭亭集序》 (曆代傳誦的名篇，其語言運用具有典範性。)
“嘉緻”意指美好的情趣、雅緻的意趣或優美的景緻。它是一個文雅的詞彙，常用于贊賞藝術作品、自然風光或人的風度所體現出的高雅韻味和美感。其權威釋義可參考《漢語大詞典》等大型權威語文辭書。
“嘉緻”是一個漢語詞語，主要含義為優美的景緻，常見于古典文學作品中。以下是詳細解釋：
“嘉緻”由“嘉”（美好）和“緻”（情趣、景象）組合而成，字面意為“美好的景緻”。常用于描繪自然或人文景觀的優美意境，如山水、園林等。
多用于文學創作或對景物的詩意贊美，例如描述園林、山水、雪景等。現代使用較少，屬古典詞彙。
有少數資料（如部分網絡詞典）将其釋為“美好的品德與才能”，但此說法缺乏權威古籍佐證，可能為誤傳或引申義，需謹慎采納。
“嘉緻”核心含義為優美的自然或人文景觀，建議優先采用此解釋。如需引用其他含義，需結合具體文獻語境進一步考證。
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