(1). 周 代謂郊學中有小才技藝可以選用的人。《禮記·文王世子》：“凡語于郊者，必取賢斂才焉。或以德進，或以事舉，或以言揚。曲藝皆誓之，以待又語。三而有一焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之。” 孔穎達 疏：“國子學士，未官之前，俱為俊選；而以小才技藝者，未官之前，而不得同為俊選，但名曰郊人，言其猶在郊學也。”參見“ 郊學 ”。
(2).郊野居民，農人。《東周列國志》第六九回：“使事畢，適郊人獻合歡橘至， 靈王 先以一枚賜 嬰 （ 晏嬰 ）， 嬰 遂帶皮而食。”
《漢語大詞典》中對"郊人"的解釋包含三重含義：一是指周代掌郊野職權的官員，二特指居住在郊外的農人，三泛指郊野居民。該詞最早見于《周禮·秋官》，"郊人，掌郊之禁令"明确其行政職能屬性。
從構詞法分析，"郊"在甲骨文中作"茭"，象兩城相峙之形，本義指距都城百裡内的地域。《說文解字》釋"郊"為"距國百裡為郊"，"人"在此指特定群體，二者組合構成行政地理概念。
在語義演變過程中，"郊人"經曆了官職名詞向地域名詞的轉化。唐代孔穎達注《禮記》時，已将"郊人"解釋為"郊野之民"，弱化了官職屬性，強化了地域特征。明代《農政全書》記載"郊人勤于稼穑"，則完全轉為農業生産者身份指稱。
現代漢語中，該詞多用于文學語境，如茅盾《子夜》中"郊人的炊煙"，指代城鄉結合部居民。在行政區劃術語裡，已由"郊區居民"等現代詞彙替代。商務印書館《現代漢語詞典》第七版将其标注為"書面語"詞彙。
權威文獻佐證方面，除《周禮》原始記載外，清代段玉裁《說文解字注》詳細考辨了"郊"的字形演變，為理解"郊人"的空間範疇提供文字學依據。當代學者王力《古代漢語常識》中亦專章解析此類複合型地理名詞的構詞規律。
關于“郊人”的詳細解釋如下：
指周代在郊學中掌握小才技藝、尚未獲得官職的預備人才。根據《禮記·文王世子》記載：
指居住在城郊的百姓或從事農耕的群體：
注：兩種含義分别對應古代教育制度與地理行政劃分，需結合具體文獻語境理解差異。
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