
孤高狷介。《宋書·隱逸傳·戴颙》:“ 三吳 将守及郡内衣冠,要其同遊野澤,堪行便往,不為矯介,衆論以此多之。”《宋書·王微傳》:“﹝弟﹞常雲‘……兄為人矯介欲過,宜每中和。’”
“矯介”是漢語中形容人品性的複合詞,其核心含義指“剛直不阿、堅守節操”。《漢語大詞典》将其釋為“正直不苟,特立獨行”,《古代漢語辭典》則注為“性情剛正,不隨流俗”。該詞由“矯”“介”二字構成:“矯”本義為矯正弓弩,引申為剛強正直;“介”取象于甲胄堅硬之态,表耿介堅毅,二字連用強化了正直不屈的人格特質。
從語用角度看,“矯介”多用于古代文獻對士人風骨的描寫,如《後漢書·獨行列傳》載“範滂矯介,不交非類”,形容人物拒與品行不端者交往的節操。現代使用中,該詞多出現在曆史人物評價或文學作品中,如錢鐘書《管錐編》評嵇康“矯介絕俗,終罹禍患”,既突顯人物品格又暗含悲劇色彩。
需注意的是,“矯介”與近義詞“耿介”存在細微差異。據《詞源》考辨,“耿介”側重光明磊落,而“矯介”更強調主動對抗流俗的姿态,如《世說新語》注引“山濤雖隱居,然矯介不同污世”,體現主動選擇與世俗保持距離的處世态度。
“矯介”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中存在差異,需結合權威資料進行解釋:
孤高狷介(主流釋義)
指人性格孤傲、清高,不隨波逐流,帶有堅持原則的傾向。例如《宋書·隱逸傳·戴颙》中提到戴颙不刻意表現孤高,卻因自然的行為被衆人稱贊(、)。
糾正錯誤(較少見,可能存在誤用)
将其解釋為“糾正錯誤”,但此釋義未見于權威典籍或詞典(如漢典),可能因拆分“矯”與“介”字義導緻的誤解()。
若在文獻中遇到“矯介”,需結合上下文判斷具體含義。建議優先參考《漢語大詞典》《宋書》等權威資料,避免混淆釋義。
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