我國古代體育活動項目之一。《後漢書·仲長統傳》：“目極角觝之觀，耳窮 鄭 衛 之聲。” 宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·角觝》：“今相撲也。《漢武故事》曰：‘角觝，昔六國時所造。’《史記》：‘ 秦二世 在 甘泉宮 作樂角觝。’注雲：‘ 戰國 時增講武以為戲樂相誇，角其材力以相觝鬭，兩兩相當也。 漢武帝 好之。’” 清 錢謙益 《徐武靜生日置酒高會堂賦贈》詩：“紛紛争角觝，往往捉迷藏。” 章炳麟 《訄書·辨樂》：“過是乃有尋橦擊劍角觝旋馬，皆往往有其法式。”
"角觝"是中國古代競技活動的一種專稱，最早見于秦漢文獻，其核心含義指以力量與技巧相搏的對抗性運動。《漢語大詞典》将其定義為"兩人角力較藝的技藝表演"，屬于軍事訓練與娛樂活動結合的産物。
從詞源學分析，"角"字取"較量"之義，"觝"為"抵觸"之通假，二字組合突出肢體對抗的特征。該活動起源于先秦時期的軍事訓練，《史記·李斯列傳》記載秦二世在甘泉宮"作角觝俳優之觀"，表明其在秦代已演變為宮廷娛樂項目。至漢代發展為"百戲"重要組成部分，《漢書·武帝紀》注引文穎曰："名此樂為角抵者，兩兩相當角力，角技藝射禦，故名角抵"。
宋元時期出現名稱分化，《夢粱錄》記載臨安城"角觚社"專業團體的表演，此時技藝已包含摔跤、相撲等多種形式。值得注意的是，"角觝"在不同曆史時期存在"角抵""角氐"等異體寫法，現代漢語統一規範為"角抵"，但古籍文獻中仍保持原字形。
作為中國古代體育史的重要載體，角觝活動在《中國風俗通史》《中國古代體育文化史》等權威著作中均有專章論述，其競技形式對日本相撲、蒙古搏克等東亞傳統摔跤運動産生深遠影響。
“角觝”是中國古代的一種傳統競技活動，其核心形式是以力量與技巧進行較量，類似于現代的摔跤或相撲。以下是詳細解釋：
角觝作為中國古代重要的體育項目，從戰國到宋元經曆了名稱與形式的演變，對後世的摔跤、相撲等運動産生了深遠影響。需注意其與“角掎”（指夾擊戰術）等近似詞的區分。
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