看見豕伏于道中。語出《易·暌》：“上九，暌孤，見豕負塗。” 王弼 注：“見豕負塗，甚可穢也。” 孔穎達 疏：“‘離’為文明，‘澤’是卑穢，以文明之極，而觀至穢之物，事同豕而負塗，泥穢莫斯甚矣。”後因以“見豕負塗”喻卑穢污濁。《舊唐書·懿宗紀論》：“見豕負塗之愛豎，非次寵升；燋頭爛額之輔臣，無辜竄逐。”
“見豕負塗”是漢語中一個較為生僻的成語，其核心含義需結合《周易》原典與曆代注疏進行解讀。
一、詞源與出處 該成語源自《周易·睽卦》上九爻辭：“睽孤，見豕負塗，載鬼一車”，最早見于先秦典籍。東漢經學家虞翻注疏時解釋為“豕背有泥，象征污穢之物”，《漢語大詞典》收錄時釋義為“喻指污穢之象”。
二、本義解析 “豕”即豬，“負塗”指背負泥濘。字面描繪豬身沾滿泥漿的污濁形象，《周易正義》認為此意象喻指“事物乖離至極時所見之荒誕景象”，反映了古代蔔筮文化中的征兆觀念。
三、引申義發展 明清文人将此典故引申為兩種用法：
四、現代使用建議 該成語多用于學術考證或文學創作，日常口語已罕用。使用時需注意語境適配性，建議在涉及易學研究或古典文學分析的場景中引用，可參考中華書局《周易譯注》等權威注本進行釋義佐證。
“見豕負塗”是一個源自《周易》的成語，以下是其詳細解釋：
比喻事物或環境肮髒污穢，也引申為對卑劣、混亂現象的形容。字面意為“看見豬趴在泥濘的路上”，因豬常與污穢關聯，故以此象征不潔。
在易學中，“見豕負塗”與“遇雨則吉”呼應，象征困境中污穢被洗淨、矛盾化解的轉機。但此義較少用于日常語境，需結合具體場景理解。
該成語多用于書面或曆史文獻，需注意其貶義色彩及文化背景。如需更多例句或出處細節，可參考《周易》原文及古籍注釋。
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