即舍利子。佛和高僧的遺骨。 明 沉德符 《野獲編·釋道·柴柏禍本》：“ 柴柏 自以狴犴法酷，示寂于獄。櫬歸，屢示靈異，比及荼毘，得堅固子無算。”
“堅固子”是一個具有佛教背景的特定術語，其核心含義與佛教文化密切相關：
基本定義
堅固子即舍利子（梵文：śarīra），指佛或高僧圓寂火化後遺留的骨燼，常呈珠狀結晶體。這一名稱源于其物理特性——質地堅硬且難以摧毀，故稱“堅固”。
文化淵源
最早特指釋迦牟尼佛遺體火化後的遺骨，後延伸至所有修行成就者的遺骨。佛教認為舍利子是修行者功德所化，具有神聖意義，常被供奉于佛塔中。
文獻記載
明代沈德符《野獲編》記載了僧人柴柏示寂後出現大量堅固子的案例，印證了該詞的曆史使用場景。
其他釋義說明
部分詞典（如）将其解釋為“形容物體堅固”的成語，但此說法未見于權威佛教文獻或曆史典籍，可能為現代誤傳。
建議：若需進一步了解佛教舍利文化，可參考《法苑珠林》等經典文獻，或查閱寺院相關記載。
《堅固子》是一個漢字詞語，它的意思是指堅固、牢固、穩固的事物或物體。這個詞是由三個部分組成的，分别是“土”、“口”和“子”，下面将分别介紹每個部分的意思和它們的筆畫。
1. “土”是指土地、土壤，它是漢字中的一個常見部首，可以代表與土地有關的意義。
2. “口”是指嘴巴、口腔，它也是漢字中的一個常見部首，可以代表與嘴巴、說話有關的意義。
3. “子”是一個單獨的字，它沒有特定的部首，常常表示小孩子、子女的意思。
根據以上分析，《堅固子》這個詞的部首分别是土、口和子，總共的筆畫有8畫。
《堅固子》一詞最早出現在《廣韻》一書中，這是一本漢字音韻方面的詞書，編纂于唐朝時期。該詞的字義固守不變，并在後來的字典和詞典中得到确認，成為漢字中一個常用的詞語。
《堅固子》這個詞在繁體字中的寫法為「堅固子」，其中的「堅」字在繁體中寫作「堅」。
根據古籍記載，古代人們常常用象形字的方式來書寫漢字。《堅固子》這個詞的古時候的漢字寫法可能是「⺁口木子」，其中的「⺁」代表土地的形狀，「木」代表木材，「子」代表小孩。
1. 這座城牆建得非常堅固，經受住了多次戰争的考驗。
2. 這個保險櫃非常堅固，即便使用大力氣也無法打開。
3. 我們需要堅固的支持才能完成這個艱巨的任務。
組詞：堅固、堅固性、堅固地、堅固度。
近義詞：穩固、牢固、結實。
反義詞：脆弱、不牢固、松散。
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