博學，知識廣博。 漢 劉向 《說苑·政理》：“ 文侯 曰：‘子往矣！是無邑不有賢豪辯博者也，無邑不有好揚人之惡、蔽人之善者也。’”《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“﹝ 邊讓 ﹞少辯博，能屬文。”《舊唐書·方伎傳·僧玄奘》：“ 玄奘 既辯博出羣，所在必為講釋論難，蕃人遠近鹹尊伏之。” 清 曾國藩 《萬寅軒先生家傳》：“海内文人以靡麗辯博相高。”
辯博是漢語中一個複合詞，由“辯”與“博”二字構成，主要用于形容人的言辭能力與學識廣度。以下從詞義、用法及權威來源角度分述：
詞義解析
“辯”指辯論、辯駁，強調語言表達的敏捷與邏輯性，如《說文解字》釋“辯”為“治也”，引申為辨析事理的能力；“博”則指廣博、淵博，如《玉篇》釋“博”為“廣也，通也”，側重知識範圍的寬闊。二者結合，“辯博”形容人既能以雄辯闡述觀點，又具備深厚的學識儲備。
用法與語境
該詞多用于評價曆史人物或學術領域。例如《後漢書·鄭玄傳》提到“（鄭玄）辯博多通，學者宗之”，描述其兼具辯才與博學。現代語境中，可形容學者、演講家等群體，如“他辯博的論述令聽衆折服”。
權威文獻佐證
“辯博”是一個兼具語言能力與知識厚度的評價性詞彙，適用于學術、曆史及人物評述等正式語境。
“辯博”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
“辯博”讀作biàn bó，意為博學且知識廣博，常用來形容人學識深厚、善于論辯。例如《後漢書》中描述邊讓“少辯博，能屬文”，即強調其年少時便博學善文。
“辯博”有時寫作“辨博”，因“辨”通“辯”，二者含義相同。如清代王士禛在《池北偶談》中提到“周嬰、方叔極稱辨博”，即用“辨”代“辯”。
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