[clean up] 滌除[污穢、惡習]
(1).見“ 湔拔 ”。
(2).洗滌。 宋 黃庭堅 《跋與徐德修草書後》：“數年來猶覺湔祓塵埃氣未盡，故不欲為人書。” 金 元好問 《雲岩》詩：“ 觀州 愛玩頻湔祓，民部平生幾薰沐？”
(3).指洗雪罪名。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·鄧子久中丞被害》：“ 潘公 或自以萬裡孤蹤，威惠尚未周浹，而 之銘 在 滇 日久，私黨蟠結，驟難參撤，既須與之共事，不得不為之湔祓以安其心歟？”
"湔祓"是一個古漢語詞彙，具有深厚的文化内涵，主要用于表達洗滌、清除的含義，尤其側重于去除災禍、不祥或罪孽的儀式性或象征性行為。其具體釋義可從字源和用法兩個層面解析：
湔（jiān）
祓（fú）
合義：
“湔祓”融合二字核心含義，強調通過洗滌與儀式性行為徹底清除災厄、罪孽或不祥之氣，常見于宗教、祭祀或文學語境中。
宗教儀式性
古代文獻中，“湔祓”多指祓禊（fúxì）儀式，如春秋兩季在水邊舉行祭祀，以香草沐浴、灑酒于身，象征洗去污穢與厄運（《周禮·春官》載“女巫掌歲時祓除釁浴”）。
來源：《周禮注疏》
文學象征性
在詩文中常比喻精神淨化或道德救贖。如清代黃宗羲《陳葦庵年伯詩序》以“湔祓其舊染”喻指革新心志；章炳麟《駁康有為論革命書》亦用此詞呼籲清除舊弊。
來源：《中國文學大辭典》
引申社會意義
擴展至革除積弊、糾正錯誤的抽象概念，如“湔祓前恥”（雪恥）、“湔祓陋習”（破除陳規）。
《說文解字》
許慎釋“湔”為“濯”，即洗滌；“祓”為“除惡祭也”，奠定其除災核心義。
來源：中華書局《說文解字注》
《漢書·郊祀志》
記載漢代宮廷“祓禊”之禮，印證儀式與“湔祓”的關聯性。
來源：《二十四史全譯·漢書》
《辭源》（修訂本）
明确釋義：“湔祓，清除。湔謂洗滌，祓謂除災。”
來源：商務印書館《辭源》
例句：
“曆經戰亂，古城亟待湔祓往昔的傷痕，重現文明之光。”（象征修複創傷）
“忏悔并非形式，而是心靈的湔祓。”（喻指精神淨化）
使用場景：
多用于曆史、文學、哲學論述中，強調對深層污穢或曆史包袱的徹底清理，現代漢語雖較少使用，但仍具修辭價值。
“湔祓”作為承載中華禮制與哲學思想的複合詞，其核心始終圍繞滌除有形之污與無形之厄，兼具儀式性、道德性及社會性三重維度，是理解傳統文化中“淨化”觀念的重要語彙。
“湔祓”是一個漢語詞彙，由“湔”和“祓”兩個古語字組成，含義與古代宗教或儀式相關。
字義拆解
組合含義
兩字合用時，“湔祓”指通過清洗身體或心靈的儀式性行為，達到祛除災厄、淨化自身的目的。例如《後漢書》中描述帝王“湔祓舊惡”，即通過儀式洗刷過去的罪責。
文化背景
該詞多見于先秦至漢代的文獻，與巫祝文化密切相關。古人認為災禍源于道德污點或神靈降罰，需通過沐浴、祭祀等儀式“湔祓”以恢複潔淨狀态。
現代用法
當代文學中偶見其比喻義，如“湔祓心靈的塵埃”，但已脫離宗教色彩，更多用于表達精神層面的淨化與反思。
如需進一步考證具體文獻用例，建議查閱《說文解字》《古代漢語詞典》等工具書。
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