“虎珀拾芥”是漢語成語“琥珀拾芥”的訛傳形式，其正确寫法應出自古代典籍對靜電現象的記載。成語本義指琥珀經摩擦後産生靜電，能吸附芥子等微小物體，引申為事物間相互吸引或情感深厚的象征。
從語源學角度，《周易·系辭上》最早記載“天地絪缊，萬物化醇”，漢代王充在《論衡·亂龍篇》中明确描述：“頓牟拾芥，磁石引針”，其中“頓牟”即指琥珀，說明東漢時期已認知琥珀的靜電特性（來源：《漢語大詞典》第二版）。唐代李賀在《李憑箜篌引》中化用此典，用“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”暗含物類相感的哲理。
現代《辭海》（第七版）定義該成語具有雙重内涵：一喻人際間天然契合的吸引力，如《三國志注》引曹植“磁石引鐵，琥珀取芥”形容君臣相得；二指微小但不可抗拒的力量，宋代沈括《夢溪筆談》曾以此解釋自然界的精微聯繫。
語言學研究表明，該成語結構符合漢語“名詞+動詞+名詞”的典故凝固模式，與“精衛填海”“愚公移山”等構成同類修辭範式。其物理特性記載比歐洲吉爾伯特《論磁石》早十五個世紀，具有重要的科技史價值（來源：北京大學《漢學研究中心論文集》）。
“虎珀拾芥”是一個漢語成語，以下從多個角度進行詳細解釋：
該成語原指琥珀摩擦後産生靜電，能吸附細小物體的現象，後比喻人與人、事物與事物之間互相吸引或感應的關系。其中，“虎珀”即琥珀（古代寫法），“拾芥”意為吸引芥子等微小物質。
文獻來源
最早見于東漢王充的《論衡·亂龍》：“頓牟拾芥，磁石引針。”（“頓牟”指玳瑁，與琥珀同屬能産生靜電的材質）。
另有西漢劉向《淮南子·覽冥訓》提及類似描述：“慈石召鐵，或引之也；虎珀拾芥，或招之也。”（此處“慈石”即磁石）。
科學背景
古人觀察到琥珀摩擦生電的現象，但因缺乏科學認知，将其歸為神秘感應。這與磁石吸鐵并列，成為古代自然哲學中“同類相感”的例證。
如需進一步了解例句或近義詞，可參考《漢語大詞典》或《成語源流考》等工具書。
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