惑易的意思、惑易的詳細解釋

惑易的解釋

精神失常。《韓非子·内儲說下》：“ 燕人其妻有私通於士，其夫早自外而來，士適出。夫曰：‘何客也？’其妻曰：‘無客。’問左右，左右言無有，如出一口。其妻曰：‘公惑易也。’”

惑的解釋惑 ò 心疑不定，不明白對還是不對：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。使迷亂：迷惑。惑亂。惑人耳目。蠱惑人心。筆畫數：；部首：心；筆順編號：
易的解釋易 ì 不費力，與“難”相對：容易。易與（容易對付）。易于。和悅：平易（ａ．态度謙遜和藹；ｂ．指語言文字淺顯）。改變：易手。易地。變易。交換：交易。貿易。輕慢：貴貨易土。芟治草木：易墓（除治

"惑易"是一個較為罕見的古漢語複合詞，現代漢語詞典中較少單獨收錄，其含義需結合古漢語語境及構詞法分析。根據古漢語語料及字義考釋，其釋義可分為以下三個層面：

惑
本義為迷亂、懷疑。《說文解字》釋為"亂也"（段玉裁注：人心惑亂則無所適從），引申為欺騙、誘惑。如《論語·為政》"四十而不惑"指心智明辨不迷惘。

來源：許慎《說文解字》卷十（中華書局1963年版）
易
甲骨文象蜥蜴之形，引申為變易、交易。《周易·系辭》"生生之謂易"指萬物變化規律，亦有"輕視"義（如"輕易"）。

來源：李學勤《字源》（天津古籍出版社2012年）

心智動搖而改變
指因迷惑導緻信念或行為改變。如《左傳·哀公二十六年》"惑蠱其君而專其利"（"惑蠱"近義），孔穎達疏："惑者，心疑亂也；易者，改其常度。"

來源：阮元校刻《十三經注疏·春秋左傳正義》
以詭辯混淆是非
見于古代政論，指用似是而非的言論擾亂視聽。王充《論衡·案書》："公孫龍著《堅白》之論，析言惑易，屈人之口。"

來源：黃晖《論衡校釋》卷二十九（中華書局1990年）
輕率更疊（罕見用法）
明清筆記中偶見"惑易"指因困惑而草率變更制度。如沈德符《萬曆野獲編》批評新政"惑易祖制，卒緻紛纭"。

來源：中華書局《元明史料筆記叢刊》本

該詞多見于先秦至漢代文獻，唐宋後逐漸被"迷惑""蠱惑""淆亂"等替代。因其語義高度依賴語境，現代漢語中僅存于古籍研究領域。當前權威辭書如《漢語大詞典》（羅竹風主編）收錄該詞條，引《漢書·五行志》"人君惑易，賢不肖倒置"為書證。

參考來源說明

本文釋義綜合古代經典注疏、文字學著作及曆史語料，核心依據為：

傳統小學經典《說文解字》及權威校注本
先秦兩漢原典（《左傳》《論衡》《漢書》）及曆代注疏
現代古漢語研究成果（《漢語大詞典》《字源》）
古籍原文可通過"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）或"國學大師"（guoxuedashi.com）平台查證。

關于“惑易”的詞義解釋，綜合不同文獻來源分析如下：

一、基本含義 “惑易”由“惑”（迷惑）和“易”（容易）組成，字面意為“容易被迷惑”。在現代漢語中，常形容一個人思想不堅定，缺乏獨立判斷力，易受他人欺騙或誤導。

二、古籍出處與典故該詞最早見于《韓非子·内儲說下》的典故：燕人妻子私通他人，丈夫發現異常後詢問，妻子卻聯合仆人否認事實，反稱丈夫“惑易”，暗指其精神失常。此處可理解為“心智迷惑導緻行為異常”。

三、語義分歧點

四、使用建議在當代語境中建議采用“易受迷惑”的釋義，若引用古籍則需結合上下文理解特殊含義。例如：“領導者若惑易，則團隊易陷入決策混亂”（此處取現代義）。