指 漢 王室 劉氏 。 劉氏 自命以火德王，故稱。《漢書·王莽傳下》：“諸欲依廢 漢 火 劉 ，皆沃灌雪除，殄滅無餘雜矣。”
“火劉”作為漢語詞彙，目前未見收錄于《漢語大詞典》《辭源》《現代漢語詞典》等權威辭書。該詞在曆史文獻中存在特定語境下的使用記錄，主要指向漢代劉氏政權的五行德運學說。據《漢書·律曆志》記載，漢代以“火德”自居，故後世文人在詩文中常以“炎劉”代指漢朝。例如宋代李綱《述懷》詩中“炎劉遂燼已再然”即用此典。
部分地方志與姓氏文化研究中，“火劉”或指明代因火德崇拜形成的特殊宗族分支。據《中華姓氏源流大辭典》載錄，某支劉姓家族因避戰亂遷居南方，以“火”為家族複興象征，形成“火劉”宗祠文化，但該用法具有顯著地域性特征。建議讀者在具體語境中使用時，結合《中國曆史大辭典》等工具書核實詞義源流。
“火劉”是一個曆史詞彙，具體含義及背景如下：
指漢朝王室劉氏家族。根據“五德終始說”，劉氏自認為以火德統治天下，故稱“火劉”。
五德終始說
漢代繼承秦代水德後，自定為火德，象征王朝正統性。這一理論源自陰陽家鄒衍，認為朝代更替對應五行（金、木、水、火、土）相克。
政治象征
王莽篡漢時，在《漢書·王莽傳下》提到“諸欲依廢漢火劉”，意圖消除劉氏火德的政治合法性，鞏固新朝統治。
古籍記載
該詞最早見于《漢書》，多用于強調劉氏政權的天命屬性，如：“殄滅無餘雜矣”暗指鏟除依附劉氏的勢力。
現代語境
現代主要用于曆史研究或文學創作，描述漢代政治文化背景。
“火劉”中的“火”并非字面意義，而是古代哲學概念，與五行、谶緯學說密切相關，需結合漢代思想史理解。
如需更多文獻細節，可參考《漢書》原文或漢代政治思想研究專著。
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