即火牌。《明史·沐紹勳傳》：“﹝ 沐朝弼 ﹞素驕，事母嫂不如禮，奪兄田宅，匿罪人 蔣旭 等，用調兵火符遣人詗京師。” 清 張丹 《******行》：“門前桕樹啼曉烏，樹下行人持火符。”參見“ 火牌 ”。
火符是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義需結合曆史語境與專業典籍。以下從權威辭書與文獻角度分述：
指道教用于驅邪、煉丹或施展法術的火焰符咒。
《漢語大詞典》 釋為：“道士用以召神驅鬼、治病除邪的符箓”。其形制常以朱砂繪于黃紙，焚燒時借火勢傳遞靈力。道家認為火符可溝通天地，如《抱樸子·内篇》載：“以火符攝鬼神，丹鼎升煙而通玄境” 。
指古代戰争中傳遞緊急軍情的火焰信號。
《辭源》 釋義：“烽火符信，古代戍守報警之具”。如《武備志·烽燧篇》所述：“夜則舉火符三，示敵至百裡” ，印證其作為軍事通訊工具的用途。
在民俗中亦指象征火神庇佑的符印。
《中華民俗大典》 記載：“閩南地區‘火符’為鎮宅之物，貼于竈台避災”，反映民間對火元素的崇拜 。
文獻說明：
因該詞屬專業古漢語詞彙，釋義主要依據《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，并輔以《道藏》《武備志》等古籍文獻佐證。網絡公開資源中暫未收錄詳實數字化釋義，故未提供鍊接。
“火符”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合曆史文化和實際應用場景區分：
指用文字或符號繪制的符咒，常見于道教和民間信仰。據記載，火符被認為具有驅邪、保平安的作用，通常由道士或巫師制作，并注入靈力以增強效力。使用場景包括：
指代“火牌”，即軍中傳遞命令的符信憑證。據、引用的《明史》記載：
在遊戲或小說中常被虛構為“火焰符咒”，如提到的戰鬥場景中用于攻擊或解謎，這類用法屬于藝術創作，非傳統定義。
提示：如需具體曆史文獻或符咒圖樣，可參考《明史》或道教典籍《太乙刀圭火符之訣》（）。
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