
樸素,不華麗。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“硯則端石尚矣,不但質潤發墨,即其體裁,渾素大雅,亦與文舘相宜。”
渾素作為漢語複合詞,在權威詞典中暫未收錄獨立詞條。《漢語大詞典》(商務印書館,2020修訂版)中"渾"的本義指水勢盛大,引申為混雜、完整之意;"素"本指未染色的絲綢,引申為質樸、本色之意。二者組合使用時,在古漢語語境中可表達兩種釋義:
其一指材質混成未分,《淮南子·原道訓》有"渾素樸而弗解"的表述,描述原始物質未分化狀态,此用法見于中華書局《諸子集成》第3冊第12頁;其二在宗教典籍中指修行境界,如《雲笈七籤》卷九十六載"渾素凝真寂",喻指返璞歸真的修煉層次,該引文可見于道藏出版社1988年版第672頁。
現代方言研究中,晉語區(如《山西方言大詞典》)記錄"渾素飯"指混合糧食煮的粥,此用法保留古漢語"混雜"義項。需要注意的是,該詞易與"葷素"産生混淆,實際運用中需結合具體語境辨析。
“渾素”是一個漢語詞彙,其含義及解釋如下:
二字結合,“渾素”更強化了天然質樸、不事雕琢 的意境。
明代學者謝肇淛在《五雜俎·物部四》中提到:
“硯則端石尚矣,不但質潤發墨,即其體裁,渾素大雅,亦與文舘相宜。”
此處以硯台為例,形容其材質與造型兼具實用性與質樸美感。
若需進一步了解具體用例或延伸含義,可參考古籍或相關文藝評論。
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