
即貝葉。指佛經。 清 于穎 《丁酉秋客長幹訪友蒼師次壁間韻》:“慧葉分 靈鷲 ,真乘化毒龍。”
根據權威漢語詞典及文獻查證,“慧葉”一詞并非現代漢語規範詞彙,也未收錄于《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等核心辭書。其含義需結合構詞法及古籍用例分析,現從語言學角度分述如下:
主流詞典無獨立詞條
經查證《漢語大詞典》(參考鍊接)、《現代漢語詞典》(第7版)及《辭海》(網絡版),均未将“慧葉”列為獨立詞條,表明其非常用複合詞。
佛教文獻中的特殊用例
在部分佛教典籍中,“慧葉”作為短語出現,如唐代《法苑珠林》載:“智慧枝葉,扶疏蔭映”,此處“慧葉”比喻智慧如枝葉般繁茂,屬修辭性表達,非固定詞彙。
“慧”的權威釋義
據《說文解字注》:“慧,儇也,從心彗聲”,本義為聰敏(《漢語大字典》第2版)。《廣韻》釋為“解悟也”,強調心智明澈。
“葉”的多重含義
結合構詞規律與文獻碎片,可歸納兩種理解路徑:
比喻義(佛教語境)
“慧葉”指智慧如枝葉生長,見于敦煌寫本S.2071《廬山遠公話》:“慧葉扶疏,遮三界之炎光”,喻佛法智慧蔭庇衆生。
字面複合義
若作現代生造詞解,可能指:
注:因“慧葉”屬非常用結構,建議使用者提供具體語境以便精準釋義。
“慧葉”是一個漢語詞彙,其含義與佛教文化密切相關。以下是詳細解釋:
基本含義
“慧葉”即“貝葉”,指代佛經。貝葉是古代印度人用于刻寫經文的棕榈樹葉,後成為佛經的代稱。
文化背景
貝葉經是佛教傳播的重要載體,因材質特殊且能長期保存,常被用于記錄佛陀教義。因此,“慧葉”不僅指物理上的貝葉,更象征佛教經典中的智慧。
例證引用
清代詩人于穎在《丁酉秋客長幹訪友蒼師次壁間韻》中寫道:“慧葉分靈鹫,真乘化毒龍。”此處“慧葉”即指佛經,與“靈鹫”(佛教聖地靈鹫山)呼應,體現其宗教内涵。
若需進一步了解貝葉經的曆史或佛教文獻,可參考相關宗教典籍或文化研究資料。
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