
洗臉和沐浴。 明 楊慎 《伊蘭賦》序:“意古者紉佩之用,頮浴之具,必此物也。”
頮浴是古代漢語中表示特定盥洗儀式的複合詞,其含義需從字源、文獻用例及禮儀文化三方面解析:
「頮」(huì)
本義為「洗臉」,字形從「頁」(人頭)從「水」,強調以水潔面。《說文解字·水部》釋:「頮,灑面也」。此字在典籍中亦寫作「沬」或「靧」,如《禮記·内則》載「其間面垢,燂潘請靧」,指用溫熱的淘米水洗臉。
「浴」
指全身洗濯,《說文解字》釋:「浴,灑身也」,即清潔身體。
「頮浴」合稱特指古代禮儀中兼具洗臉與沐浴的完整潔身儀式,多見于祭祀、婚儀等莊重場合:
《禮記·祭義》載「宮室既修,牆屋既設,百物既備,夫婦齊戒、沐浴、盛服,奉承而進之」,強調沐浴淨身以示對神明的敬畏。
《儀禮·士昏禮》記述新郎迎親前需「夙興,沐浴以俟」,此處「沐浴」涵蓋頮面與洗身,象征以潔淨之态迎接新階段。
頮浴不僅是清潔行為,更被賦予道德與精神淨化的象征:
孔子言「齋必變食,居必遷坐,自禋潔也」(《論語·鄉黨》),将沐浴與齋戒并提,關聯内心虔誠。
《周禮·春官》規定祭祀者需「前期旬有一日,宮宰宿戒,掌沐浴」,形成制度化的神聖儀軌。
“頮浴”一詞中的“頮”應作“沬”(huì),指洗臉;“浴”指洗身,合起來表示洗臉與沐浴的盥洗行為。具體解釋如下:
字義拆分
組合含義 “頮浴”為并列結構,指洗臉與洗身的清潔過程,屬于古漢語用法,現代漢語中已不常見。例如《周禮》記載的“共王之沐浴”可能包含類似儀式性盥洗。
注意
建議進一步查閱《禮記》《周禮》等典籍,确認具體語境中的用法。
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