
舊謂地方官為人所稱道的政績和教化。《三國志·魏志·盧毓傳》:“遷 安平 、 廣平 太守,所在有惠化。” 唐 李白 《贈徐安宜》詩:“清風動百裡,惠化聞京師。” 宋 孔平仲 《續世說·政事》:“ 齊 樂預 為 永世 令,人懷其德,卒於官……市人皆泣,其惠化如此。”
"惠化"是漢語古典文獻中的複合詞,其核心含義指施政者通過仁德措施實現的社會教化效果。《漢語大詞典》将其定義為"地方官有為人稱道的政績和教化"。該詞由"惠"(仁愛)與"化"(教化)兩個語素構成,最早見于《論語》"君子惠而不費"的治理思想。
從構詞法分析,該詞屬于并列式合成詞,《古代漢語詞典》指出其結構特征為"兩個意義相近的語素并列組合"。在曆史語境中,多用于描述官員治理成效,如《後漢書·循吏傳》記載"(任延)為九真太守,教民稼穑,惠化大行"。
近義詞系統包含"仁政""德教"等概念,《辭海》特别強調其與"苛政"構成反義關系。現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中補充說明,該詞在當代多用于曆史文獻研究領域,日常口語已較少使用。
權威文獻用例可見《宋史·食貨志》:"诏監司察守令之惠化及民者",表明其作為古代吏治考核的重要标準。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中,從文字學角度闡釋"惠"字從心從叀,本義為仁愛之心具體化為治理措施。
“惠化”是一個漢語詞彙,其含義可從曆史語境和現代用法兩個層面理解:
指地方官員通過仁政和教化取得的顯著政績,常被用來稱贊官吏的治理成效。核心要素包含:
最早見于《三國志·魏志·盧毓傳》記載盧毓任太守時"所在有惠化",唐代李白《贈徐安宜》詩句"清風動百裡,惠化聞京師"進一步強化了這一意象,形容德政影響力跨越地域界限。
部分詞典将其擴展為成語,賦予兩層新意:
注:該詞屬于書面語,日常使用頻率較低,多見于曆史文獻或特定評價場景。如需查看更多古籍用例,可參考《漢語大詞典》相關條目。
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