[try to please the public with claptrap] 故意賣弄新奇的言論,以取悅大衆
我厭惡嘩衆取寵的政客手腕
用浮誇的言行使衆人興奮激動，博取衆人的稱贊和支持。《漢書·藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以譁衆取寵。” 顔師古 注：“譁，諠也。寵，尊也。” 宋 洪適 《羅尚書墓志銘》：“其學問醇正，筆力雄健，言必關於教化，不出奇以譁衆取寵。”
以浮誇的言行博取衆人的好感、誇獎或擁護。語出《漢書·藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以譁衆取寵。” 顔師古 注：“譁，諠也。寵，尊也。” 魯迅 《集外集·選本》：“往複幾回之後，有一面一定拉出‘動機論’來，不是說反對者‘别有用心’，便是‘嘩衆取寵’。” 毛6*澤6*東 《改造我們的學習》三：“這種态度，有實事求是之意，無嘩衆取寵之心。” 孫犁 《澹定集·讀作品記（三）》：“庸俗的吹捧，隻能助長作家的輕浮，産生嘩衆取寵的作品。”
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“嘩衆取寵”是一個漢語成語，指用浮誇的言行迎合衆人，以博取他人的注意或贊賞。該詞最早見于《漢書·藝文志》，原指儒家學派中某些人“隨時抑揚，違離道本，苟以嘩衆取寵”，後演變為對刻意迎合大衆行為的批評。其核心含義包含以下三方面：
行為動機
強調行為者通過誇張、不實的方式吸引關注，例如刻意制造争議話題，或濫用煽動性語言博取流量。這種行為往往偏離事實本質，以短期熱度為目的。
表現形式
常見于言語虛誇（如誇大自身成就）、動作浮誇（如公共場所刻意作秀）或内容媚俗（如傳播低俗信息）。《漢語成語源流大辭典》指出，這種行為常伴隨“忽視實質價值，追求表面效果”的特征。
社會影響
該詞帶有明确貶義，如《現代漢語詞典》（第七版）釋義為“用言論行動迎合群衆，以博得好感或擁護”。其負面效應包括混淆公衆判斷、助長浮躁風氣，甚至導緻“劣币驅逐良币”現象。
成語結構上，“嘩”指喧鬧造勢，“衆”即大衆，“取寵”意為獲取偏愛。典型用例可見魯迅《華蓋集》：“世間往往誤以兩種文學為革命文學，一是在一方的指揮刀的掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫着許多‘打，打’‘殺，殺’或‘血，血’的……這雖然近似過火，其實是取巧的嘩衆取寵。”此例揭示了該行為與實質價值的背離。
“嘩衆取寵”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
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