化瓦糧的意思、化瓦糧的詳細解釋
化瓦糧的解釋
募化齋米。 元 無名氏 《翫江亭》第二折:“妾身 趙江梅 , 牛員外 在 翫江亭 上,見了那箇瘸先生,跟他出家去了。今日説道,俺員外化瓦糧來也。”
詞語分解
- 化的解釋 化 à 性質或形态改變:變化。分化。僵化。教(刼 )化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。 佛教、道教徒募集財物:化緣。化齋。 用在名詞或形容詞後,表示轉變成某種性質或狀态:丑化。綠化。 習俗,風
- 瓦糧的解釋 亦作“ 瓦糧 ”。舊時僧人化緣,借口建造寺院或齋供僧食,故稱。 元 無名氏 《翫江亭》第二折:“今日説道,俺員外化瓦糧來也。” 元 李壽卿 《度柳翠》第四折:“長老,師父問我時,説我化瓦糧去了也。
專業解析
"化瓦糧"是一個具有特定佛教文化背景的詞彙,其含義需從字面拆分并結合宗教實踐來理解:
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"化"的含義:
- 核心義為"乞求"、"募化"。在佛教語境中,特指出家僧人為維持基本生存(主要是飲食),遵循戒律規定,不從事生産、不經商、不蓄財,以手持缽盂(瓦缽)向世俗信衆或施主乞求食物的行為。這種行為稱為"化緣"或"托缽乞食"。"化"體現了僧侶對世俗供養的依賴和謙卑姿态。來源參考:丁福保《佛學大辭典》"化緣"條釋義;《漢語大詞典》"化"字相關義項。
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"瓦糧"的含義:
- "瓦":此處指僧侶乞食時所用的食器,即"缽"(梵文Pātra的音譯"缽多羅"的簡稱)。早期的缽多為陶土(瓦器)制成,故常稱"瓦缽"或簡稱"瓦"。它是比丘隨身攜帶的"六物"(比丘必備的六種用具)之一,象征其身份和乞食的生活方式。來源參考:《釋氏要覽·道具》對缽的記載;《百丈清規》對僧人持缽的規範。
- "糧":泛指食物、飯食。"瓦糧"合稱,字面意思即為"盛于瓦缽中的食物",特指僧侶通過乞化得來的維持生命的飯食。來源參考:《漢語大詞典》"糧"字基本義項;佛教典籍中關于"乞食得糧"的記述。
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"化瓦糧"的整體含義:
- 因此,"化瓦糧"指的就是佛教僧侶手持瓦缽,向信衆乞求食物以維持基本生存的行為及其所得的食物。它生動地描繪了僧侶清苦修行、依靠他人布施(供養)的生活方式,是佛教"少欲知足"、"依信衆護持"教義的具體體現。來源參考:結合《佛遺教經》中關于"持缽乞食"的教導;曆代高僧傳記中關于行腳化緣的記載。
"化瓦糧"一詞,凝練地概括了傳統佛教僧侶(尤其是遊方僧或遵循古制的僧人)賴以生存的基本方式——通過托缽乞食來獲得每日所需的食物(瓦糧)。它不僅是物質獲取的行為,更蘊含着深厚的宗教意義和文化内涵。
網絡擴展解釋
“化瓦糧”是元代戲曲中出現的詞彙,主要用于描述出家人向世俗募化錢糧的行為。其具體含義及背景如下:
詞義解釋
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核心含義
指出家人以修建寺院或維持生活為由,向他人乞求錢糧。其中“化”指募化、乞求,“瓦糧”可理解為建築材料(瓦)與食物(糧)的合稱,代指寺院建設及日常所需物資。
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語境用例
元代戲曲中多次出現該詞,例如:
- 《翫江亭》第二折:“今日說道,俺員外化瓦糧來也。”
- 《度柳翠》第四折:“長老,師父問時,說我化瓦糧去了。”
均體現僧人通過化緣籌集資源的場景。
延伸說明
- 曆史背景
元代佛教興盛,寺院常依賴民間布施維持運作,“化瓦糧”反映了當時僧侶與世俗互動的社會現象。
- 詞義演變
現代漢語中該詞已罕用,主要作為研究古典文學或宗教文化的術語出現。
若需進一步了解元代宗教文化背景,可參考《翫江亭》《度柳翠》等戲曲原文或相關曆史文獻。
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