化身的意思、化身的詳細解釋

化身的解釋

(1) [incarnation;reincarnation]∶佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體

(2) [embodiment]∶體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西

勇敢的化身

詳細解釋

(1).佛三身之一。指佛、菩薩為化度衆生，在世上現身說法時變化的種種形象。 隋 慧遠 《大乘義章》卷十九：“佛隨衆生現種種形，或人或天或龍或鬼，如是一切，同世色像，不為佛形，名為化身。” 宋 蘇轼 《東坡志林·讀壇經》：“近讀六祖《壇經》，指説法、報、化三身，使人心開目明。然尚少一喻，試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。” 清 趙翼 《題袁止所我我周旋圖》詩：“佛説有化身，《易》言貴觀我。”

(2).借指人或事物所轉化的種種形象。 元 鮮于樞 《題趙模拓本蘭亭後》詩：“《蘭亭》化身千百億， 貞觀 趙模 推第一。”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》：“莫説 老君 已經顯出化身，指引你去，便不是仙人，既勞他看脈一回，且又這等神驗，也該去謝他。” 清 鵝湖逸士 《老狐談曆代麗人記》：“我非 西子 ，我乃 西子 化身也。” 艾青 《珠貝》詩：“在碧綠的海水裡，吸取太陽的精華，你是虹彩的化身，璀璨如一片朝霞。”

(3).指抽象觀念的具體形象。 王西彥 《魚鬼》：“他的身體，他的面貌，他的舉止和言語，一切都是固執的化身。” 蕭乾 《未帶地圖的旅人》：“一刹那間我成為祖國的光榮和當代 中國 人民為反法6*西6*斯鬥争所建立的功績的化身了。” 蔣子龍 《喬廠長上任記》：“這是一張有着鐵礦石般顔色和獵人般粗犷特征的臉……這一切簡直就是力量的化身。”

(4).使形體變換。 明 劉基 《猛虎行》：“嗚呼！世上茫茫化虎人，秪應化心不化身。” 劉國鈞 《月詞》詩：“我欲化身雲萬朵，妨他清潔着污泥。”

詞語分解

• 化的解釋 化 à 性質或形态改變：變化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。 佛教、道教徒募集財物：化緣。化齋。 用在名詞或形容詞後，表示轉變成某種性質或狀态：丑化。綠化。 習俗，風氣：有傷風化。 特指“化學”：化工。化纖。化肥。 化 ā 同“花”⑩。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
• 身的解釋 身 ē 人、動物的軀體，物體的主要部分：身軀。人身。身材。身段。船身。樹身。 指人的生命或一生：身世。獻身。 親自，本人：自身。親身。身教。身體力行。 統指人的地位、品德：出身。身分（坣 ）。身敗名裂。 孕，娠：身孕。 量詞，指整套衣服：做了一身兒新衣服。 ' 筆畫數：； 部首：身； 筆順編號：

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專業解析

"化身"是一個漢語詞彙，具有豐富的含義，主要從以下三個層面理解：

1. 基本釋義（名詞）：

   • 指人或事物所轉化成的具體形象或形态。 這通常指某種抽象概念、精神、品質或神靈在現實世界中的具體顯現或代表。
   • 來源依據： 現代漢語詞典（第7版）等權威工具書普遍收錄此義項。例如，可以說“志願者是愛心的化身”、“這座雕像被視為自由的化身”。
   • 字源解析： “化”有變化、轉化之意；“身”指身體、形體。組合起來即指變化而成的形體或形象。

2. 佛教術語（名詞）：

   • 指佛、菩薩為普度衆生，根據不同的機緣和需要，變化顯現的各種形象或身份。 這是“化身”在佛教中的核心含義，是佛三身（法身、報身、化身）之一。
   • 來源依據： 佛教經典如《大乘義章》、《成唯識論》等對此有詳細闡述。例如，釋迦牟尼佛被認為是佛的化身之一，來到人間示現成佛、說法度衆。觀音菩薩也常以不同化身（如老婦、孩童等）救苦救難。
   • 專業釋義： 強調這是一種有目的、隨緣應機的權變之身，不同于代表絕對真理的法身和代表修行圓滿果報的報身。

3. 引申與比喻義（動詞/名詞）：

   • （動詞）指人或事物轉化為另一種形态。 例如：“傳說中，仙女化身為一朵蓮花。”
   • （名詞）指某種品質或精神的集中體現者。 這是基本釋義的延伸和比喻用法，強調某人或某物是某種抽象事物的最佳代表或象征。例如：“他是正義的化身”、“這部作品是時代精神的化身”。

總結來說，“化身”的核心含義是指：

• （名詞）由某種本體（如神靈、抽象概念）轉化或顯現出來的具體形象或代表。
• （佛教名詞）佛、菩薩為度化衆生而示現的各種形象。
• （動詞）變化成另一種形态。
• （比喻名詞）某種特質或精神的完美體現者。

權威參考來源（符合原則）：

• 《現代漢語詞典》（第7版）： 中國最具權威性的現代漢語規範詞典，由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編撰，商務印書館出版。其對“化身”的釋義具有廣泛的認可度和學術基礎。
• 《漢語大詞典》： 大型曆史性漢語語文辭典，收錄古漢語和現代漢語詞彙，釋義詳盡，引證豐富，是研究漢語詞彙的重要工具書。
• 佛教經典（如《大乘義章》、《成唯識論》等）及權威佛學辭典（如《佛學大辭典》丁福保編）： 為“化身”的佛教專業釋義提供了最根本和權威的宗教與哲學依據。

網絡擴展解釋

“化身”是一個多義詞，其含義根據語境可分為宗教概念和世俗引申義兩類，具體解釋如下：

一、宗教含義（佛教核心概念）

1. 佛菩薩的應現形體
   佛教中指佛、菩薩為教化衆生，暫時以人、動物或植物的形态顯現在世間。例如，《西遊記》中提到的佛陀顯化形象即屬此類。

2. 三身理論中的“應身”
   在佛教“法身、報身、化身”三身體系中，化身（又稱“應身”）是佛為適應衆生需求而顯現的具體形象，強調其救度衆生的功能。

二、世俗引申義

1. 抽象概念的具體表現
   指某種精神、思想或品質的人格化體現。例如：“包公是正義的化身”“主人公是作者的化身”。

2. 事物形态的轉化
   可表示人或事物轉變後的多種形象。如元代詩句“《蘭亭》化身千百億”形容書法摹本流傳之廣。

三、其他文化中的延伸

• 戲劇臉譜象征：在日本傳統文化中，化身也指歌舞伎中神鬼角色通過特定臉譜（隈取）表現的舞台形象。
• 跨宗教概念：印度教中的“阿凡達”（Avatar）與佛教化身類似，均指神靈降世。

提示：以上解釋綜合了佛教經典、文學用例及跨文化對比。如需更完整的釋義，可參考《佛學大辭典》或權威漢語詞典。

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