(1) [incarnation;reincarnation]∶佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體
(2) [embodiment]∶體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西
勇敢的化身
(1).佛三身之一。指佛、菩薩為化度衆生，在世上現身說法時變化的種種形象。 隋 慧遠 《大乘義章》卷十九：“佛隨衆生現種種形，或人或天或龍或鬼，如是一切，同世色像，不為佛形，名為化身。” 宋 蘇轼 《東坡志林·讀壇經》：“近讀六祖《壇經》，指説法、報、化三身，使人心開目明。然尚少一喻，試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。” 清 趙翼 《題袁止所我我周旋圖》詩：“佛説有化身，《易》言貴觀我。”
(2).借指人或事物所轉化的種種形象。 元 鮮于樞 《題趙模拓本蘭亭後》詩：“《蘭亭》化身千百億， 貞觀 趙模 推第一。”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》：“莫説 老君 已經顯出化身，指引你去，便不是仙人，既勞他看脈一回，且又這等神驗，也該去謝他。” 清 鵝湖逸士 《老狐談曆代麗人記》：“我非 西子 ，我乃 西子 化身也。” 艾青 《珠貝》詩：“在碧綠的海水裡，吸取太陽的精華，你是虹彩的化身，璀璨如一片朝霞。”
(3).指抽象觀念的具體形象。 王西彥 《魚鬼》：“他的身體，他的面貌，他的舉止和言語，一切都是固執的化身。” 蕭乾 《未帶地圖的旅人》：“一刹那間我成為祖國的光榮和當代 中國 人民為反法6*西6*斯鬥争所建立的功績的化身了。” 蔣子龍 《喬廠長上任記》：“這是一張有着鐵礦石般顔色和獵人般粗犷特征的臉……這一切簡直就是力量的化身。”
(4).使形體變換。 明 劉基 《猛虎行》：“嗚呼！世上茫茫化虎人，秪應化心不化身。” 劉國鈞 《月詞》詩：“我欲化身雲萬朵，妨他清潔着污泥。”
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“化身”是一個多義詞，其含義根據語境可分為宗教概念和世俗引申義兩類，具體解釋如下：
佛菩薩的應現形體
佛教中指佛、菩薩為教化衆生，暫時以人、動物或植物的形态顯現在世間。例如，《西遊記》中提到的佛陀顯化形象即屬此類。
三身理論中的“應身”
在佛教“法身、報身、化身”三身體系中，化身（又稱“應身”）是佛為適應衆生需求而顯現的具體形象，強調其救度衆生的功能。
抽象概念的具體表現
指某種精神、思想或品質的人格化體現。例如：“包公是正義的化身”“主人公是作者的化身”。
事物形态的轉化
可表示人或事物轉變後的多種形象。如元代詩句“《蘭亭》化身千百億”形容書法摹本流傳之廣。
提示：以上解釋綜合了佛教經典、文學用例及跨文化對比。如需更完整的釋義，可參考《佛學大辭典》或權威漢語詞典。
化身是一個常用的詞語，它指的是人或物體轉化為另一個形态或身份。它由“化”和“身”兩個字組成。
“化身”的部首是“⺮”，總共有10個筆畫。
“化身”一詞最早出現在《莊子·齊物論》一篇中，意為“變化成身體”或“變化為人”。這個詞語後來在民間廣泛使用，成為描述變化和轉化的常用詞彙。
“化身”的繁體形式為「化身」。
在古時候，漢字“化”的寫法為“化”+“人”，表示轉化為人的意思；而字“身”則更像一個簡化的人形，類似于現在的“⺮”。因此，古代人們将“化”和“身”合寫在一起，表示轉化為另一個身體或形态。
1. 他在這部電影中化身成了一個超級英雄。
2. 這個故事中，一隻小兔子化身為一位漁民，幫助其他動物逃脫困境。
化身可以組成其他詞語，如：化身者、化身術、化身人等。
近義詞有：變身、轉化、變形。
反義詞有：原形、真身。
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