亦稱“ 浣溪牋 ”。箋紙名。 唐 薛濤 命匠人取 浣花溪 水造紙，為深紅彩箋，名“薛濤牋”。又名“浣花牋”。 唐 李商隱 《送崔珏往西川》詩：“浣花牋紙桃花色，好好題詩詠玉鉤。” 唐 鄭谷 《郊野》詩：“題詩滿紅葉，何必浣花牋？” 宋 王闢之 《渑水燕談錄·高逸》：“翌日， 宋 以浣溪牋、 李廷珪 墨、 諸葛氏 筆遺之。”參閱 元 費著 《蜀箋譜》。
浣花箋，又稱"薛濤箋""浣花箋""十色箋"，是中國古代文房四寶中極具藝術價值的箋紙，其核心定義可從以下五方面闡釋：
一、曆史起源與得名 此箋紙誕生于唐代成都浣花溪畔，因制作地得名"浣花箋"。據《天工開物》記載，唐代女詩人薛濤改良傳統箋紙工藝，将木芙蓉皮融入造紙，并獨創染色砑花技法。南宋《箋紙譜》載："以浣花潭水造紙故佳"，印證水質對紙張品質的影響。
二、工藝特征 采用砑花工藝，在濕潤紙面壓制花紋，常見紋樣為松花、雲鳳、折枝等浮雕式暗紋。紙張規格為便于攜帶的"小幅雅紙"，染作深紅、杏紅、明黃等十色，故稱"十色箋"。《文房四譜》詳述其"搗染而成，精面窄幅"的制作流程。
三、文學應用價值 作為唐代詩歌唱專用載體，其小巧形制契合絕句創作需求。元稹《寄贈薛濤》詩雲："錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤"，側面反映此箋在當時文人群體中的流行程度。明清時期發展為書信禮儀用紙，《考槃餘事》記載其成為官場文書正式用箋。
四、文化象征意義 箋紙紋樣承載吉祥寓意，如雲紋喻"平步青雲"，魚藻紋表"年年有餘"。明代《長物志》将其列為"文人九雅"之一，與古琴、硯墨同屬雅士身份标識。現成都杜甫草堂仍存清代浣花箋雕版，印證其工藝傳承。
五、曆史演變 宋代發展為加金、描金等奢華版本，元代《蜀箋譜》載其外銷至高麗、日本。2018年成都非遺中心成功複原唐代古法，采用構樹皮與芙蓉纖維混合造紙，使這一傳統技藝重煥生機。
浣花箋是唐代著名箋紙，又稱“薛濤箋”或“浣溪箋”，其含義與特點可綜合多源信息概括如下：
浣花箋是唐代女詩人薛濤在成都浣花溪畔創制的彩箋。其名稱源于制作地點“浣花溪”，因薛濤命匠人以溪水造紙并染色而得名。此箋最初為深紅色小幅詩箋，後逐漸衍生出十色版本，包括粉紅、杏紅、淺青等。
浣花箋因薛濤與元稹、白居易等詩人唱和而聞名，成為文人雅士題詩的象征。唐代詩人李商隱曾詠歎“浣花箋紙桃花色，好好題詩詠玉鈎”，宋代仍被列為貢品。
其制作技藝對後世箋紙發展影響深遠，曆代均有仿制，并被用于官方文書。五代至宋代，花箋衍生出雕版印刷紋樣，如龍鳳、折枝花紋等。
注：如需完整典故與文獻記載，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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