
(1).郊天迎氣的壇坫。《隋書·禮儀志二》:“ 後齊 五郊迎氣,為壇各於四郊,又為黃壇於未地。所祀天帝及配帝五官之神同 梁 。” 宋 周密 《齊東野語·趙涯》:“ 理宗 初郊,行事之次,適天雷電以風,黃壇燈燭皆滅無餘。”
(2).道士所設的壇場。 唐 段成式 《哭房處士》詩:“獨上黃壇幾度盟,印開龍渥喜丹成。”
黃壇是漢語中具有多重含義的複合詞,其釋義可從以下兩個角度解析:
道教祭祀場所
在道教文化中,"黃壇"指用于祭祀天地神靈的土築高台,因古代以黃色象征中央土德而得名。《漢語大詞典》記載,黃壇為"道教設醮之壇場",常見于齋醮科儀中,如唐代杜光庭《太上黃箓齋儀》提及"築黃壇三級,以象天地人三才"。宋代《雲笈七籤》亦載,黃壇需"方廣三丈六尺,法三十六天"。
中國地理名稱
黃壇作為地名,現指浙江省甯波市甯海縣下轄鎮。據《中國地名語源詞典》考證,該地名源于宋代黃氏家族遷居溪畔築壇定居的曆史,清代《甯海縣志》标注為"黃壇村"。該鎮現存明清古建築群,被列為全國重點文物保護單位。
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“黃壇”是一個多義詞,其含義需根據語境具體分析。以下是綜合多個權威來源的解釋:
祭祀用的壇場
指古代帝王在郊外設立用于迎候節氣、祭祀天地的場所。例如《隋書·禮儀志》記載,北齊時期在四郊設壇迎氣,并在未地(西南方位)建黃壇。宋代文獻中也有“黃壇燈燭”的描述,印證其祭祀功能。
道教儀式中的壇場
道士舉行法事或煉丹時設立的特定場所。唐代段成式《哭房處士》詩中提到“獨上黃壇幾度盟”,即指道教活動中的壇場。
浙江紹興“王壇鎮”的舊稱“黃壇”來源有三種民間說法:
如需進一步考證,可參考《隋書·禮儀志》或地方志《紹興市志》。
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