
猶言黃面老禅。 宋 梅堯臣 《和江鄰幾景德寺避暑》:“誰知炮烙死活間,傳自西域黃面翁。”
"黃面翁"是一個較為冷僻的詞彙,現代漢語詞典中通常不收錄。根據其構詞法和相關文化背景,可作如下解釋:
字面含義:
可能的引申或特定文化含義:
"黃面翁"一詞,核心含義是指面色發黃、衰老的老年男子。它主要是一個描繪性詞彙,突出人物的年老體衰、氣色不佳的特征。該詞帶有一定的文學色彩和文化聯想(尤其是與衰老、養生相關的傳統文化觀念),但在現代漢語中已非常用詞彙。
溫馨提示: 由于"黃面翁"并非現代常用詞,其具體使用和含義可能因具體文獻或語境而異。以上解釋基于漢語詞彙構成規律和相關文化背景分析得出。
來源參考:
“黃面翁”是一個漢語詞彙,其核心含義為“黃面老禅”,常用來指代佛教中的禅師或僧人,尤其與西域佛教文化相關。以下是詳細解釋:
基本釋義
該詞字面可拆解為“黃面”(面色發黃)與“翁”(老者),但實際作為整體使用時,特指面色發黃的老年禅僧。這一稱呼可能源于佛教中高僧修行苦行後面容枯黃的特征。
文學出處
宋代詩人梅堯臣在《和江鄰幾景德寺避暑》中寫道:“誰知炮烙死活間,傳自西域黃面翁”。詩句中的“黃面翁”既暗指佛教苦修傳統,也點明了其西域淵源,側面反映了佛教東傳的曆史背景。
文化關聯
結合“西域”這一地理指向,該詞可能與早期來華的印度或中亞僧人形象有關。佛教典籍中常以“黃面瞿昙”代指釋迦牟尼,而“黃面翁”可能是這一概念的衍生稱呼。
現代使用
該詞在現代漢語中已非常用詞彙,主要出現在古典文學研究或特定曆史語境中。如需進一步了解組詞用法,可參考權威詞典如《漢語大詞典》。
建議:若需深入探究該詞在具體文獻中的用法,可查閱梅堯臣詩作原文及相關佛教東傳史料。
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