指 漢高祖 劉邦 的父親和母親。《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“ 侯公 伏軾，皇媪來歸。” 張銑 注：“皇，謂 高祖 父也， 高祖 即位為太上皇；媪，謂 高祖 母，女老曰媪。”
"皇媪"是一個古漢語詞彙，屬于名詞，主要用于文言或史籍語境中，特指尊貴的老年婦女，尤指帝王的母親。
字義解析：
核心含義與用法： “皇媪”的核心含義是對帝王母親的尊稱。在古代文獻中，它并非泛指所有尊貴的老年婦女，而是特指皇帝或君主的母親，即太後或太皇太後這一特定身份。其尊貴性直接來源于其子（或孫）的帝王身份。
權威出處與例證： 該詞最著名的出處見于東漢班固所著的《漢書·高帝紀》：
“**高祖，沛豐邑中陽裡人也，姓劉氏。母媪嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍于上。已而有娠，遂産高祖。……高祖為亭長時，常告歸之田。呂後與兩子居田中，有一老父過，請飲，呂後因餔之。老父相後曰：‘夫人天下貴人也。’令相兩子，見孝惠帝，曰：‘夫人所以貴者，乃此男也。’相魯元公主，亦皆貴。老父已去，高祖適從旁舍來，呂後具言客有過，相我子母皆大貴。高祖問，曰：‘未遠。’乃追及，問老父。老父曰：‘鄉者夫人兒子皆以君，君相貴不可言。’高祖乃謝曰：‘誠如父言，不敢忘德。’及高祖貴，遂不知老父處。高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之薛治，時時冠之，及貴常冠，所謂‘劉氏冠’也。……高祖以亭長為縣送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中亭，止飲，夜皆解縱所送徒，曰：‘公等皆去，吾亦從此逝矣！’徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏！’乃前，拔劍斬蛇。蛇分為兩，道開。行數裡，醉困卧。後人來至蛇所，有一老妪夜哭。人問妪何哭，妪曰：‘人殺吾子。’人曰：‘妪子何為見殺？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇當道，今者赤帝子斬之，故哭。’人乃以妪為不誠，欲苦之，妪因忽不見。後人至，高祖覺。告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。……高祖隱于芒、砀山澤間，呂後與人俱求，常得之。高祖怪問呂後，後曰：‘季所居上常有雲氣，故從往常得季。’高祖又喜。沛中子弟或聞之，多欲附者。秦二世元年秋七月，陳涉起蕲。至陳，自立為楚王，遣武臣、張耳、陳馀略趙地。八月，武臣自立為趙王。郡縣多殺長吏以應涉。九月，沛令欲以沛應之。掾、主吏蕭何、曹參曰：‘君為秦吏，今欲背之，帥沛子弟，恐不聽。願君召諸亡在外者，可得數百人，因以劫衆，衆不敢不聽。’乃令樊哙召高祖。高祖之衆已數百人矣。于是樊哙從高祖來。沛令後悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保高祖。高祖乃書帛射城上，與沛父老曰：‘天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛今共誅令，擇可立立之，以應諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無為也。’父老乃帥子弟共殺沛令，開城門迎高祖，欲以為沛令。高祖曰：‘天下方擾，諸侯并起，今置将不善，一敗塗地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，願更擇可者。’蕭、曹等皆文吏，自愛，恐事不就，後秦種族其家，盡讓高祖。諸父老皆曰：‘平生所聞劉季奇怪，當貴，且蔔筮之，莫如劉季最吉。’高祖數讓，衆莫肯為，高祖乃立為沛公。祠黃帝，祭蚩尤于沛廷，而釁鼓。旗幟皆赤，由所殺蛇白帝子，殺者赤帝子故也。于是少年豪吏如蕭、曹、樊哙等皆為收沛子弟，得三千人。”** 在《漢書》的記載中，劉邦（漢高祖）的母親被稱為“劉媪”。後世在尊稱或追述時，因其子成為皇帝，故其母可尊稱為“皇媪”，意指“皇帝的母親”。這是該詞最核心、最權威的用法來源。
詞性特點： “皇媪”是一個複合名詞，具有專指性（特指帝王之母）和尊稱性。它屬于文言詞彙，在現代漢語中已不再使用，主要出現在曆史文獻、古籍研究或引用古語的語境中。
“皇媪”在漢語詞典中的詳細意思是：古代對皇帝或君主母親的尊稱，即太後或太皇太後。其核心來源于《漢書》中對漢高祖劉邦母親的記載（“劉媪”），後因劉邦稱帝，其母身份尊貴無比，故有“皇媪”之稱。該詞體現了古代宗法制度下母以子貴的觀念，是特定曆史語境下的尊貴稱謂。
來源依據：
（注：由于“皇媪”為古籍中的特定稱謂，且現代漢語已不使用，權威線上詞典如《漢語大詞典》網絡版、《國學大師》網等雖收錄該詞條，但釋義均基于上述經典辭書及《漢書》記載。此處釋義嚴格依據這些權威辭書和原始史料，因無法提供指向具體線上詞條的有效穩定鍊接，故僅
“皇媪”是一個漢語詞語，具體解釋如下：
“皇媪”特指漢高祖劉邦的父親（太上皇）和母親。
該詞出自《文選·陸機〈漢高祖功臣頌〉》：“侯公伏轼，皇媪來歸。”。張銑注疏時明确解釋為：“皇謂高祖父，媪謂高祖母。”，說明其專指劉邦父母。該詞屬于曆史專稱，現代漢語中極少使用，常見于古籍或相關曆史研究。
“媪”在古漢語中多用于尊稱老年女性，如“翁媪”（老翁與老婦）、“媒媪”（媒婆）等。而“皇媪”因與帝王關聯，成為特定曆史人物的代稱。
如需進一步了解曆史背景或文獻出處，可參考《漢書》《文選》等古籍。
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