紅衣大将的意思、紅衣大将的詳細解釋
紅衣大将的解釋
紅衣大炮的别稱。 後金 天聰 五年(1631年)，紅衣大炮造成，欽定名镌曰“天祐助威大将軍”，故稱。 清 黃遵憲 《哀旅順》詩：“礮臺屹立如虎闞，紅衣大将威望儼。”
詞語分解
- 紅衣的解釋 .紅色衣裳。 唐 李遠 《聞明上人逝寄友人》詩：“遊人縹緲紅衣亂，座客從容白日長。”.喻指紅色羽毛。 唐 杜牧 《齊安郡後池絕句》：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。” 宋 祖可 《菩薩蠻》詞：
- 大将的解釋 ∶軍銜。将官的最高一級 ∶比喻某一集團中的重要人物 ∶高級将領的泛稱當羅馬大将恺徹未到時。;;赫胥黎著、 嚴複譯《天演論》詳細解釋.古代軍隊中的中軍主将。亦指主帥。《墨子·迎敵祠》：“五步有五長，十
專業解析
紅衣大将是漢語中具有雙重文化内涵的曆史專有名詞，需分義項闡釋：
一、明代重型火炮的專稱
釋義
指明代後期仿制葡萄牙的早期重型火炮，因炮身覆蓋紅布（一說塗朱漆）得名，屬當時核心野戰武器。
曆史背景
- 起源：16世紀葡萄牙艦船侵擾中國沿海時，明軍繳獲其艦載炮“佛郎機”，後仿制改進為“紅衣大炮”（“夷”轉音為“衣”）。
- 技術特征：鐵鑄前裝滑膛炮，需車載移動，射程可達500–1000米，天啟至崇祯年間大量裝備遼東防線。
- 實戰作用：袁崇煥守甯遠時以紅衣大炮擊退努爾哈赤，後成為明清戰争關鍵武器。
文獻依據
《明史·兵志》載：“至嘉靖八年，始從右都禦史汪鋐言，造佛郎機炮……其後大西洋船至，複得巨炮，曰紅夷。崇祯時，敕封為‘紅衣大将軍’。”
二、藏傳佛教護法神的漢譯名
釋義
藏語“傑欽唐堅”（rgyal chen thang lha）的意譯，為藏傳佛教甯瑪派重要護法神，亦稱“大紅司命主”。
宗教内涵
- 身份象征：原為西藏本土戰神，後被蓮花生大士收服為佛教護法，司職降魔護法、增益財富。
- 形象特征：身披紅甲，騎紅馬，持長矛與敵心髒，象征威猛與智慧合一。
- 文化影響：清代宮廷将其納入皇家護法體系，北京雍和宮現存其唐卡與造像。
文獻依據
《衛藏通志·寺廟》載：“大紅司命主，護法神也，衣甲皆赤，能禦魔障。”
三、詞義辨析與使用語境
- 軍事術語：明代文獻中特指火炮，常見于明清戰争史料（如《明實錄》《清太祖武皇帝實錄》）。
- 宗教稱謂：藏傳佛教典籍及清代宮廷檔案中代指護法神，現代多見于宗教藝術研究。
- 訛變考據：“紅衣”原為“紅夷”（指荷蘭/葡萄牙人），清代避諱“夷”字改稱“衣”。
權威參考
- 漢語釋義詳見《佛學大辭典》（丁福保編）及《中國火器史》（王兆春著）。
- 文化背景可考《西藏的神靈和鬼怪》（内貝斯基著，謝繼勝譯）。
網絡擴展解釋
“紅衣大将”一詞有兩種主要解釋，具體含義需結合語境判斷：
一、字面/曆史含義（指武器）
指紅衣大炮的别稱，源于後金天聰五年（1631年）制造的重型火炮。該炮被清廷欽定名為“天佑助威大将軍”，故得此名。清代詩人黃遵憲在《哀旅順》中曾用“紅衣大将威望俨”形容其威嚴。
二、比喻/成語含義（形容人物）
用于形容勇猛善戰、威風凜凜的将領或英勇之人。此說法源于古代戰士常穿紅色盔甲以彰顯勇武的傳統，紅色在中國文化中象征吉祥與勇氣。
補充說明：
- 曆史背景：紅衣大炮是明清戰争中的重要武器，由後金（清朝前身）仿制歐洲技術鑄造，對軍事發展影響深遠。
- 文化延伸：兩種含義分别體現了“紅衣大将”在軍事史與文學中的不同應用，需根據上下文區分具體指向。
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