何至于；豈有。《史記·汲鄭列傳》：“且 匈奴 畔其主而降 漢 ， 漢 徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷獘中國而以事夷狄之人乎！”《宋書·江夏王義恭傳》：“性之所滞，其欲必行，意所不在，從物回改，此最弊事。宜應慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲贊世成名而無斷者哉！” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“ 子貢 雖惡稱人之惡者，亦何至湔洗 桀 紂 以為忠厚哉？”
“何至”是古漢語中常見的反問性短語，由疑問代詞“何”與動詞“至”組合而成，主要表達對某種極端狀态或行為的否定态度。以下從詞義、用法及權威文獻角度進行解析：
一、核心詞義 “何至”字面意為“哪裡至于”“何必到……地步”，常以反問語氣強調事态未達到某種嚴重程度，或勸阻他人避免過度行為。例如《史記·項羽本紀》中“何至自苦如此”，即勸對方不必過分苛待自己。
二、語法功能 該短語多作狀語，修飾後續動詞或形容詞，常見于對話語境。如《資治通鑒》載曹操語：“孤之過也，何至 自屈邪？”此處凸顯對他人自我貶低行為的不認可。
三、文獻用例
四、語義演變 現代漢語中“何至”的使用頻率降低，但仍在仿古語境或書面表達中保留其反問功能，例如“何至 為此小事争執”。
參考資料：商務印書館《古代漢語詞典》、中華書局《史記》校注本、《資治通鑒》通行版本。
“何至”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下要點進行解釋：
“何至”表示對某種極端情況或過激态度的反問，意為“何至于此”“豈有這種程度”，常用來質疑或否定對方的觀點或行為過于絕對、激烈。例如：“考場不是戰場，讓心保持平常……别管結果如何，至少無悔衷腸”（）。
如需進一步了解古典用例，可參考《史記》《宋書》等文獻原文（、）。
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