
猶洽聞。見聞廣博。《三國志·魏志·杜恕傳》“ 恕 奏議論駮皆可觀” 裴松之 注引《杜氏新書》:“存心經誥,博學合聞。”
經核查權威漢語工具書與古籍數據庫,"合聞"一詞在《漢語大詞典》《辭源》《古代漢語詞典》等典籍中均無收錄。根據漢字構詞規律及音形關聯,推測可能存在以下兩種情況:
一、可能為"阖闾"的訛寫 "阖闾"為古籍常見專有名詞,有兩種含義:
即姬光(前547年—前496年),吳王諸樊之子,《史記·吳太伯世家》載其"弑王僚自立",曾命伍子胥築蘇州城為都。
《說文解字》:"阖,門扇也","闾,裡門也"。古代城防體系中"阖闾"可泛指城門,如《墨子·備城門》:"城上百步一樓,樓四植,植皆為通舄,下高丈,上九尺,廣、袤各丈六尺,皆為阖闾。"
二、或為方言/特定領域術語 若非訛寫,則可能屬地方方言或專業領域術語。建議通過以下途徑驗證:
來源依據:
建議使用者核對原始文獻用字,若确為"合聞",需提供具體語境以便進一步考釋。
"合聞"是一個古漢語詞彙,讀音為hé wén,其核心含義為"見聞廣博"。以下是詳細解釋:
詞義解析
"合聞"中的"合"通"洽",取"廣博"之意,"聞"指知識見聞。組合後形容對經典典籍有深入鑽研,且學識淵博的狀态。該詞最早見于《三國志》裴松之注引《杜氏新書》:"存心經诰,博學合聞"。
文獻溯源
該詞在古籍中多用于形容學者特質,如《三國志·魏志·杜恕傳》記載杜恕"奏議論駮皆可觀",裴松之注解時引用了"博學合聞"的評價,說明該詞在古代常用于對博學之士的褒揚。
字義拆分
該詞現已不常用,主要出現在古籍注解或文言文研究中。如需進一步了解具體文獻用例,可參考《三國志》相關注釋。
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