宋 代河市唱戲的藝人。後泛指以樂舞作諧戲的藝人。 宋 王鞏 《聞見近錄》：“﹝河市﹞四方商賈孔道也，其盛非 宋州 比。凡郡有宴設，必召河市樂人，故至今俳優曰河市樂人者由此也。”《詩話總龜》卷二九引 宋 劉攽 《貢父詩話》：“俳優人言河市樂人。説者謂 石駙馬 在南都，其家樂甚盛，詆誚南河市中樂人，故得此名，其不然。”
“河市樂人”是漢語曆史詞彙中的特殊稱謂，主要見于宋代文獻，指代汴京（今河南開封）河市一帶從事音樂表演的民間藝人群體。該詞由“河市”與“樂人”兩部分構成，需結合曆史語境解析：
詞源釋義
“河市”特指汴河沿岸形成的商貿集市。宋代汴京漕運發達，汴河兩岸因商船停泊逐漸發展為繁華市場（《宋史·食貨志》記載汴河“歲漕江淮米數百萬石”）。“樂人”為古代對職業樂工、歌伎的統稱，常見于《周禮》《新唐書》等典籍，指以音樂歌舞為業的表演者。
職能與活動
河市樂人多在汴河市集、酒樓茶肆表演，曲藝形式包含雜劇、說書、傀儡戲等。南宋孟元老《東京夢華錄》載“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次裡瓦，其中大小勾欄五十餘座”，印證了河市樂人活躍于市民娛樂場所的史實。
社會地位
其身份屬于“市籍”階層，與官署樂工不同，屬于民間藝人群體，經濟收入依賴市井觀衆打賞。宋代《夢粱錄》提到“路岐人”（流動藝人）需“先以女童舞數回”招攬觀衆，反映了河市樂人謀生方式的典型特征。
文化影響
河市樂人推動了宋元戲曲發展，其表演内容貼近市民生活，成為元雜劇、南戲的重要源頭之一。王國維《宋元戲曲史》評價：“宋時雜劇，大抵全以故事為主，與滑稽戲截然不同。”
“河市樂人”是一個具有曆史背景的詞語，其含義和用法在不同文獻中有所記載。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
該詞最早指宋代河市（位于河邊的市集）中以樂舞、諧戲表演為職業的藝人。其中，“河市”指宋代商賈雲集的繁華市集，“樂人”則指從事表演的藝人。此處的“樂”讀音為“lè”，可能與表演帶來的娛樂性相關。
隨着時間推移，詞義逐漸擴展，泛指所有以樂舞、滑稽表演為業的藝人。例如宋代文獻記載，官方宴會常邀請河市樂人表演，因此該詞也成為俳優（古代滑稽戲演員）的代稱。
個别資料（如）将其解釋為“在喧鬧環境中保持樂觀的人”，但這一說法未見于權威曆史文獻或詞典，可能是對詞語的現代引申或誤讀。建議以宋代文獻及權威詞典釋義為準。
“河市樂人”本為宋代特定職業人群的稱呼，後演變為表演藝人的代稱。如需進一步考證，可參考《聞見近錄》等原始文獻。
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