
[baffle;delude] 惑亂
悖亂不可以持國。——《呂氏春秋·察今》
(1).惑亂;昏亂。《荀子·性惡》:“無師法則偏險而不正,無禮義則悖亂而不治。”《史記·白起王翦列傳》:“ 王翦 謝曰:‘老臣罷病悖亂,唯大王更擇賢将。’” 唐 柳宗元 《非國語上·料民》:“則是 幽 之悖亂不足以取滅,而料民者以禍之也。” 清 袁枚 《隨園隨筆·經注迂謬》:“為子孫者,不應悖亂至此。”
(2).猶叛亂。 晉 幹寶 《搜神記》卷六:“是時 趙王 悖亂,遂與六國反,外接 匈奴 以為援。” 宋 王谠 《唐語林·識鑒》:“臣恐一日有播越之禍,悖亂之患,莫不由此曲也。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》:“今為日已久,依然負嵎抗拒,置若罔聞,則非純為政治可知,無非借************以文其悖亂之行,為號召徒黨之具。”
(3).猶悖逆。《周書·蘇綽傳》:“若有深姦巨猾,傷化敗俗,悖亂人倫,不忠不孝,故為背道者,殺一利百,以清王化,重刑可也。”《新唐書·張镒傳》:“由是賤不得幹貴,下不得淩上,教本既修,悖亂不萌。”參見“ 悖逆 ”。
“悖亂”是一個漢語詞彙,其含義可從以下多個角度綜合解析:
惑亂、昏亂
指思想或行為混亂、違背常理,如《荀子·性惡》中提到“無禮義則悖亂而不治”(沒有禮義,社會就會混亂無序而無法治理)。
例句:唐代柳宗元《非國語上·料民》中“幽之悖亂不足以取滅”(幽王的昏亂不足以導緻滅亡)。
違逆、叛亂
強調違背道義或引發動亂,如晉代幹寶《搜神記》載“趙王悖亂,遂與六國反”(趙王叛亂,聯合六國反叛)。
例句:宋代王谠《唐語林》提到“臣恐一日有播越之禍,悖亂之患”(我擔心某天會有流亡之禍和叛亂之患)。
悖逆人倫或秩序
多用于描述道德或倫理的嚴重違背,如清代袁枚批評“為子孫者,不應悖亂至此”(作為子孫,不應悖逆到這種程度)。
可用于描述社會、組織或個人的混亂狀态,如“悖亂人倫”“悖亂之行”等。部分文獻(如近代史資料)将其引申為政治上的反動行為。
如需更詳細的曆史用例或不同語境分析,可參考《漢典》《荀子》《呂氏春秋》等古籍文獻。
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