
山名。在今 四川省 崇慶縣 西北。《後漢書·劉焉傳》:“﹝ 張魯 ﹞祖父 陵 , 順帝 時客於 蜀 ,學道 鶴鳴山 中,造作符書,以惑百姓。” 清 恽敬 《真人府印說》:“ 魯 之祖 道陵 ,本 沛 人,隱 鶴鳴山 ,在今 四川 劍州 。”
鶴鳴山是位于中國四川省成都市大邑縣境内的道教名山,其名稱可從漢語詞典角度拆解釋義如下:
鶴(hè)
漢語中“鶴”指鶴科鳥類,象征長壽、清高與仙逸。《說文解字》載:“鶴,鳴九臯,聲聞于天”,常與道家仙境關聯。此處喻指山勢如鶴翺翔之姿,或暗喻仙禽栖居之地 。
鳴(míng)
本義為鳥獸叫聲,《玉篇》釋:“鳴,聲出也”。引申為“聞名、顯著”,如《韓非子》“不鳴則已,一鳴驚人”。用于山名,既指山中鶴唳清幽,亦暗含此地聲名遠播之意 。
山(shān)
《康熙字典》釋:“土之隆起曰山”,指自然形成的高聳地貌。結合前二字,“鶴鳴山”整體意為形似仙鶴、聲傳九霄的靈山,凸顯其道教聖地的神秘性與聲名顯赫 。
文化意涵與權威考據:
鶴鳴山因東漢張道陵在此創立道教正一派(五鬥米道)而被尊為道教發源地。據《後漢書》載:“張陵學道于鶴鳴山中,造作符書” 。其名最早見于《三國志·張魯傳》,曆代道教典籍如《雲笈七籤》均列其為“二十四治”之首,印證其名稱承載的宗教神聖性 。
地理特征佐證:
山形主體由紅岩山巒構成,三峰環立狀若玄鶴展翅,主峰形似鶴頭,側峰如雙翼,契合“鶴”之象形;山中洞壑幽深,風聲回響如鳴,呼應“鳴”字意境。此自然地貌成為命名的直觀依據(《四川通志·山川》) 。
當代價值:
現為國家級道教聖迹與文物保護單位,存有明清宮觀、摩崖造像及“鶴鳴山道源聖城”遺址,持續吸引道教信衆與文化遺産研究者朝聖探訪(中國道教協會官網) 。
參考文獻來源:
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“鶴鳴山”是位于中國四川省的山脈名稱,具體在今成都市大邑縣西北12公裡的鶴鳴鄉三豐村。其名稱源于山勢險峻、景色幽美,因傳說有鶴鳴聲回蕩山谷而得名。該山三面環水,地形呈“山環水抱”之勢,風水格局被視為中國傳統堪輿學的典型範例。
鶴鳴山是中國道教發源地之一,東漢時期張陵(張道陵)曾在此創立五鬥米道,被視為道教的重要起源地。據《後漢書》記載,張陵之孫張魯的祖父張陵(即張道陵)曾“學道鶴鳴山中,造作符書”,奠定了道教在此的發展基礎。
鶴鳴山屬岷山山脈,主峰天柱峰與妙高峰、留仙峰等形成環抱之勢,山前有斜江支流環繞,符合“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”的風水意象。其山形如鶴展翅,與鄰近的佛教聖地霧中山共同構成“仙佛同源”的文化景觀。
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