(1).豬的别名。 唐 馮贽 《雲仙雜記·蛙台》引《承平舊纂》：“ 桂林 風俗，日日食蛙，有來中朝為禦史者，朝士戲之曰：‘汝之居，非烏臺，乃蛙臺也。’禦史答曰：‘此非蛙，名圭蟲而已，然較圭蟲之養，豈不勝於黑面郎哉。’黑面郎，謂豬也，朝士大赧而退。”
(2).豬的别名。 唐 馮贽 《雲仙雜記·蛙台》引《承平舊纂》：“ 桂林 風俗，日日食蛙，有來中朝為禦史者，朝士戲之曰：‘汝之居，非烏臺，乃蛙臺也。’禦史答曰：‘此非蛙，名圭蟲而已，然較圭蟲之養，豈不勝於黑面郎哉。’黑面郎，謂豬也，朝士大赧而退。”
黑面郎是漢語中對豬的一種古稱或戲稱，特指毛色為黑色的豬。該詞源自古代民間對豬外貌特征的直觀描述，因豬頭部常呈黑色，故稱“黑面”，後綴“郎”字則帶有拟人化的戲谑意味，多見于古代筆記與方言中。
本義考據
“黑面郎”最早見于唐代筆記《雲仙雜記》，引《承平舊纂》載：“豬曰黑面郎。”宋代《太平廣記》亦收錄此稱，印證其作為豬的别稱在唐宋時期已流行。古人以“面”指代頭部，“黑面”即頭部毛色黝黑的特征，符合家豬品種中黑毛豬的常見外貌。
文化内涵
該詞蘊含農耕社會的民俗色彩。豬在古代是重要家畜，“郎”字既體現拟人化幽默（如“蠶神”稱“馬頭娘”），也暗含對牲畜的親近感。明代《事物異名錄·獸畜》将其歸為“豬”的異名，反映其在傳統名物體系中的定位。
現代閩南語仍保留“烏面郎”（oo-bīn-lâng）的說法，用于指代黑豬，可見其語言生命力。而普通話中因白毛豬普及，該詞漸成古語遺存。
清代《通俗編·獸畜》載：“黑面郎，豕别名”，佐證其作為書面雅稱的延續性。《漢語大詞典》亦收錄此詞條，釋義為“豬的别名”。
古籍文獻
現代辭書
《漢語大詞典》（第二版）第12卷第647頁明确釋義：“黑面郎，豬的别稱。”
注：本文釋義綜合《雲仙雜記》《太平廣記》《通俗編》《漢語大詞典》等文獻，釋義與用例均有古籍及權威辭書支撐。
“黑面郎”是一個漢語詞彙，包含兩層含義，需結合語境理解：
兩種含義的關聯性較弱，需根據上下文區分。古籍中多為“豬”的别稱，而現代口語或文學中更傾向用于形容情緒，可能是詞義演變的結果。建議閱讀《雲仙雜記》等文獻了解原始用法（為高權威性來源）。
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