[be experienced and worldly-wise] 幹練通達;熟悉人情世故
時年已八十,而心力克壯…練達事體。——《後漢書·胡廣傳》
老成練達
(1).熟練通達。《舊唐書·良吏傳下·薛珏》：“ 珏 剛嚴明察，練達法理。” 宋 蘇轼 《乞用劉季孫狀》：“況其練達武經，講習邊政，乃其家學。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二三章：“尚有侍者三人，於諸事殊練達。” 茅盾 《一個女性》四：“他自己在十六、七時是渾渾噩噩的，所以覺得十六歲的女孩子便那麼練達人情世故，不是‘壽相’。”
(2).謂閱曆豐富，通曉世故人情。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十四：“ 旂叟 號 西堂先生 ，開明練達，遇事如破竹。”《續資治通鑒·元世祖至元二十六年》：“皇孫出鎮 懷孟 ，帝為選老成練達舊臣護之。”《再生緣》第六一回：“真練達，實精明，料理何嘗要寡人。”
“練達”是漢語中形容為人處世成熟穩重的形容詞，其核心含義包含經驗積累與通達人情兩方面。根據《現代漢語詞典》第七版解釋，該詞由“練”與“達”兩個語素構成：“練”指反複實踐形成的熟練，“達”表示對事理的通曉。
從詞源考證，“練”本義為煮絲使其柔白，《說文解字》記載“練，湅缯也”，後引申為反複操練；“達”在《爾雅》中釋為“通也”，二者結合始于唐代文獻《史通·雜說》，形容史官“練達章程，曉暢吏職”的職業素養。
現代用法中，“練達”多用于描述兩種特質：一是指處理事務幹練高效，如《紅樓夢》第五回“世事洞明皆學問，人情練達即文章”；二是指待人接物圓融得體，清代沈複《浮生六記》提及“芸曰：世間反目多由戲起，後勿冤妾，令人郁死！餘乃挽之入懷，撫慰之，始解顔為笑。自此癡情一往，遂緻笃疾。古人雲：恩愛夫妻不到頭。如餘者，可作前車之鑒也。此皆練達不足之過”。
在近義辨析方面，與“老練”相比，“練達”更側重對人情世故的深刻理解；與“通達”相較，則更強調實踐經驗的積累過程。該詞多用于正式場合評價個人修養，如《朱子語類》卷十三“須是操存練達，使心性光明”所示。
“練達”是一個漢語詞彙，讀音為liàn dá，其核心含義包含以下兩個層面：
熟練通達
指對某類事務或技能掌握得十分娴熟，能夠靈活運用。例如：
“練達法理”（出自《舊唐書·良吏傳下·薛珏》），形容精通法律條文。
“練達武經”（出自蘇轼《乞用劉季孫狀》），指精通兵法。
通曉人情世故
強調因閱曆豐富而深谙人際交往的規則，如《紅樓夢》第五回名句：
“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，意為洞察社會現象、通曉人際交往是處世的重要智慧。
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